設使諸法斷者，是為定，是為甘露，是為泥洹，設使諸法斷者，是為定，是為甘露，是為泥洹，菩薩念法不懈得阿惟三佛，是為世間臺。何菩薩念法不懈得阿惟三佛，是為世間臺。何等為世間導？菩薩得阿惟三佛，便說色痛痒等為世間導？
菩薩得阿惟三佛，便說色痛痒思想生死識空，說諸法空，是亦無所從來亦思想生死識空，說諸法空，是亦無所從來亦無所從去，諸法空，諸法無有想，諸法無有處，無所從去，諸法空，諸法無有想，諸法無有處，諸法無有識，諸法無所從生，諸法空，諸法諸法無有識，諸法無所從生，諸法空，諸法如夢，諸法如一，諸法如幻，諸法無有邊，諸法如夢，諸法如一，諸法如幻，諸法無有邊，諸法無有是，皆等無有異。」無有是，皆等無有異。」
須菩提白佛言：「般若波羅蜜甚深，誰當了是須菩提白佛言：「般若波羅蜜甚深，誰當了是耶？」佛言：「菩薩求以來大久遠，乃從過去佛時耶？」佛言：「菩薩求以來大久遠，乃從過去佛時於其所作功德以來，如是輩人乃曉知深般於其所作功德以來，如是輩人乃曉知深般若波羅蜜耳。」須菩提言：「何謂求以來大久若波羅蜜耳。」
須菩提言：「何謂求以來大久遠？」佛言：「去離於色痛痒思想生死識無復有，遠？」佛言：「去離於色痛痒思想生死識無復有，爾乃曉知是深般若波羅蜜。」須菩提言：「是菩爾乃曉知是深般若波羅蜜。」
須菩提言：「是菩薩為世間導耶？」佛言：「如是菩薩得阿惟三佛，薩為世間導耶？」佛言：「如是菩薩得阿惟三佛，為不可計阿僧祇人作導。」須菩提言：「菩薩為為不可計阿僧祇人作導。」
須菩提言：「菩薩為謙苦，是為摩訶僧那僧涅？為般泥洹不可計謙苦，是為摩訶僧那僧涅？為般泥洹不可計阿僧祇人？」佛言：「如是菩薩為謙苦，是為摩阿僧祇人？」
佛言：「如是菩薩為謙苦，是為摩訶僧那僧涅，是故為僧那僧涅無縛，色痛痒訶僧那僧涅，是故為僧那僧涅無縛，色痛痒思想生死識無縛，亦不於阿羅漢、辟支佛，亦思想生死識無縛，亦不於阿羅漢、辟支佛，亦不於薩芸若，諸法無縛，是故為僧那僧涅。」不於薩芸若，諸法無縛，是故為僧那僧涅。」須菩提言：「菩薩求深般若波羅蜜，不當索三須菩提言：「菩薩求深般若波羅蜜，不當索三處。」佛言：「何因緣菩薩求深般若波羅蜜，不當處。」
佛言：「何因緣菩薩求深般若波羅蜜，不當索三處？」須菩提言：「般若波羅蜜甚深，亦不可索三處？」須菩提言：「般若波羅蜜甚深，亦不可有守者，亦不無守者，從般若波羅蜜中為無有守者，亦不無守者，從般若波羅蜜中為無所出法，守般若波羅蜜為守空，守般若波羅所出法，守般若波羅蜜為守空，守般若波羅蜜為守諸法，守般若波羅蜜為守無所有，守蜜為守諸法，守般若波羅蜜為守無所有，守般若波羅蜜為守無所著。」佛言：「在般若波羅般若波羅蜜為守無所著。」
佛言：「在般若波羅蜜中者，當知是阿惟越致菩薩，於深般若波蜜中者，當知是阿惟越致菩薩，於深般若波
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