「復次，拘翼！持般若波羅蜜經卷，授與他人使「復次，拘翼！持般若波羅蜜經卷，授與他人使書，若令學、若自學，其福甚倍多。書，若令學、若自學，其福甚倍多。
「復次，拘翼！若有人自學般若波羅蜜解中慧，「復次，拘翼！若有人自學般若波羅蜜解中慧，其福甚倍多。」其福甚倍多。」
釋提桓因白佛言：「天中天！云何學般若波羅釋提桓因白佛言：「天中天！云何學般若波羅蜜，學解中慧，其福甚倍多？」釋提桓因白佛蜜，學解中慧，其福甚倍多？」
釋提桓因白佛言：「天中天！云何學般若波羅蜜解中慧？」佛言：言：「天中天！云何學般若波羅蜜解中慧？」
佛言：「善男子、善女人不曉學。何以故？有當來善男「善男子、善女人不曉學。何以故？
有當來善男子、善女人，欲得阿耨多羅三耶三菩阿惟三子、善女人，欲得阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛，喜樂學般若波羅蜜，反得惡知識教枝佛，喜樂學般若波羅蜜，反得惡知識教枝棭般若波羅蜜。」釋提桓因問佛言：「何等為棭般若波羅蜜。」釋提桓因問佛言：「何等為枝棭般若波羅蜜？」佛言：「甫當來世比丘，得枝棭般若波羅蜜？」
佛言：「甫當來世比丘，得般若波羅蜜欲學，惡知識反教學色無常、行般若波羅蜜欲學，惡知識反教學色無常、行色無常，作是曹學行般若波羅蜜，痛痒思想色無常，作是曹學行般若波羅蜜，痛痒思想生死識學無常，行識無常，作是曹學行般若生死識學無常，行識無常，作是曹學行般若波羅蜜。拘翼！是為枝棭般若波羅蜜。」佛言：波羅蜜。拘翼！
是為枝棭般若波羅蜜。」佛言：「行般若波羅蜜者，不壞色無常視，不壞痛痒「行般若波羅蜜者，不壞色無常視，不壞痛痒思想生死識無常視。何以故？本無故。拘翼！般思想生死識無常視。
何以故？本無故。
拘翼！般若波羅蜜當黠慧學，其福倍益多。若波羅蜜當黠慧學，其福倍益多。
「復次，拘翼！置閻浮利地上三千大國土，如恒「復次，拘翼！置閻浮利地上三千大國土，如恒邊沙佛國人，若善男子、善女人皆令得須陀邊沙佛國人，若善男子、善女人皆令得須陀洹道。云何，拘翼！其福寧多不？」洹道。
云何，拘翼！其福寧多不？」
釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」佛言：「不如是釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」
佛言：「不如是善男子、善女人書般若波羅蜜者，持經卷與善男子、善女人書般若波羅蜜者，持經卷與他人使書，若令學、若為讀，其福倍益多。何以他人使書，若令學、若為讀，其福倍益多。何以故？須陀洹道皆從般若波羅蜜中出生故。故？
須陀洹道皆從般若波羅蜜中出生故。「復次，拘翼！閻浮利人若善男子、善女人，皆教「復次，拘翼！
閻浮利人若善男子、善女人，皆教令得斯陀含、阿那含、阿羅漢，皆令成就。云何，令得斯陀含、阿那含、阿羅漢，皆令成就。云何，拘翼！其福寧轉倍多不？」釋提桓因言：「甚多，甚拘翼！
其福寧轉倍多不？」釋提桓因言：「甚多，甚
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