因：「云何，拘翼！閻浮利人中有幾所人信佛、信因：「云何，拘翼！閻浮利人中有幾所人信佛、信法、信比丘僧？」釋提桓因白佛言：「閻浮利人法、信比丘僧？」
釋提桓因白佛言：「閻浮利人少，所信佛、信法、信比丘僧者少少耳，及行須少，所信佛、信法、信比丘僧者少少耳，及行須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，至行佛陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，至行佛道者復少少耳。」佛言：「如是，拘翼！少少耳人。至道者復少少耳。」佛言：「如是，拘翼！
少少耳人。至有索佛道、行求佛道者甚多，至其然後作佛有索佛道、行求佛道者甚多，至其然後作佛少少耳。如是不可計阿僧祇人，初行求佛道，少少耳。
如是不可計阿僧祇人，初行求佛道，至其然後從其中出，若一若兩，在阿惟越致至其然後從其中出，若一若兩，在阿惟越致地住耳。如是，拘翼！是善男子、善女人，行求佛地住耳。如是，拘翼！
是善男子、善女人，行求佛道，會後成佛如是。」佛言：「善男子、善女人學般道，會後成佛如是。」佛言：「善男子、善女人學般若波羅蜜者，持經者誦經者，當為作禮承事若波羅蜜者，持經者誦經者，當為作禮承事恭敬。何以故？用曉般若波羅蜜中事故少有。恭敬。
何以故？用曉般若波羅蜜中事故少有。
過去時怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛，過去時過去時怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛，過去時菩薩行佛道者，皆於般若波羅蜜中學成，我菩薩行佛道者，皆於般若波羅蜜中學成，我時亦共在其中學。怛薩阿竭般泥洹後，諸菩時亦共在其中學。怛薩阿竭般泥洹後，諸菩薩摩訶薩悉當受是般若波羅蜜。拘翼！善男薩摩訶薩悉當受是般若波羅蜜。
拘翼！善男子、善女人，怛薩阿竭般泥洹後，取舍利起七子、善女人，怛薩阿竭般泥洹後，取舍利起七寶塔供養，盡形壽自歸作禮承事——持天華、天寶塔供養，盡形壽自歸作禮承事——持天華、天搗香、天澤香、天雜香、天繒、天蓋、天幡。如是，於搗香、天澤香、天雜香、天繒、天蓋、天幡。
如是，於拘翼意云何，善男子、善女人作是供養，其福拘翼意云何，善男子、善女人作是供養，其福寧多不？」釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」佛寧多不？」釋提桓因言：「甚多，甚多！
天中天！」佛言：「不如是善男子、善女人，書般若波羅蜜，持言：「不如是善男子、善女人，書般若波羅蜜，持經卷，自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜經卷，自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡——得福多也。」香、繒綵、華蓋、旗幡——得福多也。」
佛言：「置是塔。拘翼！若復有閻浮利滿中七佛言：「置是塔。拘翼！
若復有閻浮利滿中七寶塔，若有善男子、善女人，盡形壽自歸作禮寶塔，若有善男子、善女人，盡形壽自歸作禮承事供養——天華、天搗香、天澤香、天雜香、天繒、天承事供養——天華、天搗香、天澤香、天雜香、天繒、天蓋、天幡。云何，拘翼！是善男子、善女人，其福蓋、天幡。云何，拘翼！
是善男子、善女人，其福寧多不？」釋提桓因言：「甚多，甚多，天中天！」佛言：寧多不？」釋提桓因言：「甚多，甚多，天中天！」
佛言：
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