爾時諸因坻天、諸梵天、諸波那和提天、諸爾時諸因坻天、諸梵天、諸波那和提天、諸伊沙天、諸那提乾天，同時三反作是稱譽法：伊沙天、諸那提乾天，同時三反作是稱譽法：「賢者須菩提所說法甚深，怛薩阿竭皆從是「賢者須菩提所說法甚深，怛薩阿竭皆從是生。其有聞者，若諷誦讀有行者，我輩恭敬視生。其有聞者，若諷誦讀有行者，我輩恭敬視如怛薩阿竭，我輩恭敬視菩薩摩訶薩持般如怛薩阿竭，我輩恭敬視菩薩摩訶薩持般若波羅蜜者。」佛語諸天人：「如是，如是！昔我於若波羅蜜者。」
佛語諸天人：「如是，如是！昔我於提和竭羅佛前，逮得般若波羅蜜，我便為提提和竭羅佛前，逮得般若波羅蜜，我便為提和竭羅佛所受決言：『却後若當為人中之導，和竭羅佛所受決言：『却後若當為人中之導，悉當逮佛智慧，却後無數阿僧祇劫，汝當作悉當逮佛智慧，却後無數阿僧祇劫，汝當作佛，號字釋迦文，天上天下於中最尊，安定世佛，號字釋迦文，天上天下於中最尊，安定世間法極明，號字為佛。』」諸天人同時白佛言：間法極明，號字為佛。』」
諸天人同時白佛言：「甚善，菩薩摩訶薩，天中天！行般若波羅蜜自「甚善，菩薩摩訶薩，天中天！行般若波羅蜜自致到薩芸若。」致到薩芸若。」
爾時佛在眾會中央諸天中坐，佛告比丘、比爾時佛在眾會中央諸天中坐，佛告比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷：「今四部為證，欲天、梵天、丘尼、優婆塞、優婆夷：「今四部為證，欲天、梵天、阿會亘修天皆證知。」佛語釋提桓因：「若有善阿會亘修天皆證知。」佛語釋提桓因：「若有善男子、善女人，其有學般若波羅蜜者，其有持男子、善女人，其有學般若波羅蜜者，其有持者，其有誦者，是善男子、善女人，魔若魔天終者，其有誦者，是善男子、善女人，魔若魔天終不能得其便。拘翼！善男子、善女人，若人若非不能得其便。
拘翼！善男子、善女人，若人若非人終不能得其便。拘翼！善男子、善女人不得人終不能得其便。
拘翼！善男子、善女人不得橫死。拘翼！忉利天上諸天人，其有行佛道者，橫死。
拘翼！忉利天上諸天人，其有行佛道者，未得般若波羅蜜，未學者、未誦者，是輩天未得般若波羅蜜，未學者、未誦者，是輩天人，皆往到善男子、善女人所。拘翼！善男子、善人，皆往到善男子、善女人所。
拘翼！善男子、善女人學般若波羅蜜者，持者、誦者，若於空閑女人學般若波羅蜜者，持者、誦者，若於空閑處，若於僻隈處，亦不恐、亦不怖、亦不畏。」四處，若於僻隈處，亦不恐、亦不怖、亦不畏。」
四天王白佛言：「我輩自共護是善男子、善女人天王白佛言：「我輩自共護是善男子、善女人學般若波羅蜜者，持者、誦者。」梵摩三鉢天及學般若波羅蜜者，持者、誦者。」梵摩三鉢天及梵天諸天人俱白佛言：「我輩自共護是善男梵天諸天人俱白佛言：「我輩自共護是善男子善女人學般若波羅蜜者，持者、誦者。」釋提子善女人學般若波羅蜜者，持者、誦者。」
釋提
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