若於中住不樂因去。」諸天子心中復作是念：若於中住不樂因去。」諸天子心中復作是念：「尊者須菩提所說乃爾，當復於何所更索法「尊者須菩提所說乃爾，當復於何所更索法師如須菩提言者？」須菩提知諸天子心中所師如須菩提言者？」
須菩提知諸天子心中所念，語諸天子言：「法師如幻，欲從我聞法，亦無念，語諸天子言：「法師如幻，欲從我聞法，亦無所聞，亦不作證。」諸天子心中復作是念：「云何所聞，亦不作證。」諸天子心中復作是念：「云何法作是，聞人如是？」須菩提知諸天子心中復法作是，聞人如是？」
須菩提知諸天子心中復作是念，語諸天子言：「幻如人，人如幻乎？我作是念，語諸天子言：「幻如人，人如幻乎？我呼須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛道悉呼須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛道悉如幻，正使佛道，我呼亦如幻。」諸天子語須如幻，正使佛道，我呼亦如幻。」
諸天子語須菩提：「乃至佛道亦復呼如幻？」須菩提言：「乃至菩提：「乃至佛道亦復呼如幻？」須菩提言：「乃至泥洹亦復如幻。」諸天子問須菩提：「乃至泥洹泥洹亦復如幻。」
諸天子問須菩提：「乃至泥洹泥洹及泥洹亦復如幻？」須菩提語諸天子：「設泥洹及泥洹亦復如幻？」須菩提語諸天子：「設復有法出於泥洹，亦復如幻。何以故？幻人、泥復有法出於泥洹，亦復如幻。
何以故？幻人、泥洹賜如空，無所有。」舍利弗、邠祁文陀羅弗、摩洹賜如空，無所有。」
舍利弗、邠祁文陀羅弗、摩呵拘私、摩呵迦旃延，問須菩提：「何等為般若呵拘私、摩呵迦旃延，問須菩提：「何等為般若波羅蜜相？從何等法中出？」須菩提報言：「從是波羅蜜相？從何等法中出？」
須菩提報言：「從是法中出阿惟越致菩薩，是為般若波羅蜜相。法中出阿惟越致菩薩，是為般若波羅蜜相。如是諸弟子聞法，悉具足疾成阿羅漢。」須菩如是諸弟子聞法，悉具足疾成阿羅漢。」
須菩提言：「般若波羅蜜中說相如是，從法中無所提言：「般若波羅蜜中說相如是，從法中無所出。何以故？法中無所有、無所聞、無所得，如法出。何以故？
法中無所有、無所聞、無所得，如法比丘，無所聞法，無所得法，從是法中無所受。」比丘，無所聞法，無所得法，從是法中無所受。」釋提桓因心念言：「尊者須菩提所說為雨法釋提桓因心念言：「尊者須菩提所說為雨法寶，我寧可作華持散尊者須菩提上。」釋提桓寶，我寧可作華持散尊者須菩提上。」
釋提桓因則化作華散須菩提上。須菩提心則了知，因則化作華散須菩提上。須菩提心則了知，言：「是華不出忉利天上，我曾見是華，是華所言：「是華不出忉利天上，我曾見是華，是華所出生散我上者，化作耳、化成耳。此華化華，亦出生散我上者，化作耳、化成耳。
此華化華，亦不從樹出，釋提桓因所作華，用散我上者，從不從樹出，釋提桓因所作華，用散我上者，從心樹出，不從樹生也。」釋提桓因謂須菩提言：心樹出，不從樹生也。」釋提桓因謂須菩提言：「此華無所從出生。尊者須菩提！不從心樹出。」「此華無所從出生。
尊者須菩提！不從心樹出。」
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