昧，亦無有三昧，亦不得字。」佛言：「善哉，須菩昧，亦無有三昧，亦不得字。」佛言：「善哉，須菩提！如我所說，空身慧作是為諸菩薩為隨般提！
如我所說，空身慧作是為諸菩薩為隨般若波羅蜜教，菩薩作是學，為學般若波羅蜜若波羅蜜教，菩薩作是學，為學般若波羅蜜也。」舍利弗白佛言：「天中天！菩薩學如是，為也。」舍利弗白佛言：「天中天！
菩薩學如是，為學般若波羅蜜。」舍利弗問佛言：「如是為學何學般若波羅蜜。」舍利弗問佛言：「如是為學何法？」佛言：「如是菩薩為學無所學法。何以故？法？」
佛言：「如是菩薩為學無所學法。何以故？
法無所逮得，莫癡如小兒學。」舍利弗言：「誰能法無所逮得，莫癡如小兒學。」舍利弗言：「誰能得是法？」佛言：「無所得，是故得無所得法。莫癡得是法？」
佛言：「無所得，是故得無所得法。莫癡如小兒學者，謂有字不能得，欲學習入法如小兒學者，謂有字不能得，欲學習入法中，適為兩癡耳，亦不知亦不曉，亦不了法。中，適為兩癡耳，亦不知亦不曉，亦不了法。
何以故？學字是色，欲得是致，是故不了法，所何以故？學字是色，欲得是致，是故不了法，所念亦不逮。如是不曉不信故，不於法中住，念亦不逮。
如是不曉不信故，不於法中住，反呼有身，是故癡如小兒學。」舍利弗白佛反呼有身，是故癡如小兒學。」舍利弗白佛言：「菩薩作是學為不學？」佛言：「作是學為不言：「菩薩作是學為不學？」
佛言：「作是學為不學，佛不作是學為學，佛得作佛。」學，佛不作是學為學，佛得作佛。」須菩提言：「天中天！若有問者是幻，為學佛得須菩提言：「天中天！
若有問者是幻，為學佛得作佛。或作是問，當何以教之？」佛言：「我故自作佛。或作是問，當何以教之？」
佛言：「我故自問，若隨所報之。於須菩提意云何，幻與色有問，若隨所報之。於須菩提意云何，幻與色有異無？幻與痛痒思想生死識有異無？」須菩提異無？
幻與痛痒思想生死識有異無？」須菩提報佛言：「爾天中天！幻與色無異也，色是幻，幻報佛言：「爾天中天！
幻與色無異也，色是幻，幻是色，幻與痛痒思想生死識等無異。」佛言：「云是色，幻與痛痒思想生死識等無異。」佛言：「云何須菩提所想等，不隨法從五陰字菩薩？」須何須菩提所想等，不隨法從五陰字菩薩？」
須菩提言：「如是，天中天！菩薩學欲作佛，為學幻菩提言：「如是，天中天！菩薩學欲作佛，為學幻耳。何以故？幻者當持，此所有當如，持五陰幻耳。
何以故？幻者當持，此所有當如，持五陰幻如，色色六衰五陰如，幻痛痒思想生死識，作是如，色色六衰五陰如，幻痛痒思想生死識，作是語字六衰五陰。」語字六衰五陰。」
須菩提白佛言：「若有新學菩薩，聞是語得無須菩提白佛言：「若有新學菩薩，聞是語得無恐怖？」佛言：「設使新學菩薩，與惡師相得相隨，恐怖？」佛言：「設使新學菩薩，與惡師相得相隨，或恐或怖；與善師相得相隨，不恐不怖。」須菩或恐或怖；
與善師相得相隨，不恐不怖。」須菩
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