漢傳佛教 · 般若部

道行般若經卷 1 · 大正藏 0427b

道行般若經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 224
返回文本目录:《道行般若經》
道行般若經注音阅读完整原文 · 分页阅读

道行般若經

当前为 0427b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0427b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4614 稳定行段
责任者
後漢 · 支婁迦讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0427b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

提言:「何所菩薩惡師者,當何以知之?」佛言:「其人不尊重摩訶般若波羅蜜者,教人棄捨去遠離菩薩心,反教學諸雜經,隨雜經心喜樂,復教學餘經,若阿羅漢、辟支佛道法,教學是事,勸乃令諷誦,為說魔事魔因行壞敗菩薩,為種種說生死勤苦,言:『菩薩道不可得。』

是故菩薩惡師。」須菩提白佛言:「何所菩薩善師,何行從知之?」

佛言:「其人尊重摩訶般若波羅蜜,稍稍教人令學成教,語魔事令覺知、令護魔,是故菩薩善師也。」須菩提白佛言:「天中天!

何因為菩薩?何故正字呼菩薩?」

佛言:「諸經法悉學悉曉,了知諸經法,爾故字為菩薩。」須菩提言:「悉曉了知諸經法,爾故字菩薩。

何以故復呼摩訶薩?」佛言:「摩訶薩者,天上天下最尊,爾故字摩訶薩。」

舍利弗白佛言:「我亦樂聞何以故為摩訶薩?」佛語舍利弗:「若樂聞者,佛當為若說之。

摩訶薩者,悉自了見悉了知,十方天下人、十方所有悉曉了知——知人壽命,知有惡無惡、樂不樂、有志無志,悉曉了知——見為說法,如是無所著,爾故字為摩訶薩。」須菩提白佛言:「請問摩訶薩者,何所字摩訶薩?

設是菩薩心無有與等者,無有能逮心者,諸阿羅漢、辟支佛所不能及心。佛心如是,心無所著,心無所出、無所入。

設佛心無所出、無所入,為無所著心,爾故復為摩訶薩正上無有與等者。」舍利弗問須菩提:「何因菩薩心無所著?」

須菩提言:「心無所生,爾故無所著。」邠祁文陀弗白佛言:「何因呼菩薩為摩訶僧

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T08, no. 224
藏经版页
0427b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。