正也，不可得邊幅。」須菩提問佛言：「我欲知衍正也，不可得邊幅。」須菩提問佛言：「我欲知衍從何所出生？從三處出，自致薩芸若中住，亦從何所出生？
從三處出，自致薩芸若中住，亦無有從中出生者，亦無有甫當來出者。何以無有從中出生者，亦無有甫當來出者。何以故？天中天！」佛言：「正使生已，甫當來出者，假故？
天中天！」佛言：「正使生已，甫當來出者，假令有兩法者不可得法，設不從得者，復從何令有兩法者不可得法，設不從得者，復從何法出？」須菩提白佛言：「摩訶衍，於天上天下人法出？」
須菩提白佛言：「摩訶衍，於天上天下人中，正過上無有與等者，衍與空等，如空覆不中，正過上無有與等者，衍與空等，如空覆不可復計阿僧祇人，摩訶衍覆不可復計阿僧可復計阿僧祇人，摩訶衍覆不可復計阿僧祇人，爾故呼摩訶衍，摩訶衍者。亦不見來時，祇人，爾故呼摩訶衍，摩訶衍者。亦不見來時，亦不見去時，亦不見住處，亦不中邊見，亦不亦不見去時，亦不見住處，亦不中邊見，亦不於是聞見，亦無所見，亦不於三處見，字如於是聞見，亦無所見，亦不於三處見，字如是。天中天！爾故為摩訶衍。」佛言：「善哉，須菩是。
天中天！爾故為摩訶衍。」
佛言：「善哉，須菩提！爾故為摩訶衍。」提！爾故為摩訶衍。」
邠祁文陀弗白佛言：「尊者須菩提，佛使說般邠祁文陀弗白佛言：「尊者須菩提，佛使說般若波羅蜜，乃至說摩訶衍事為？」須菩提白佛若波羅蜜，乃至說摩訶衍事為？」須菩提白佛言：「須菩提說般若波羅蜜得無過？天中天！」佛言：「須菩提說般若波羅蜜得無過？
天中天！」佛言：「若說般若波羅蜜不過也，適得其中。」須菩言：「若說般若波羅蜜不過也，適得其中。」
須菩提言：「菩薩亦不念彼間，亦不於是間念，亦不提言：「菩薩亦不念彼間，亦不於是間念，亦不無中央念，色亦無有邊，菩薩亦無有邊，色與無中央念，色亦無有邊，菩薩亦無有邊，色與菩薩，不可逮、不可得，一切菩薩，不可得不可菩薩，不可逮、不可得，一切菩薩，不可得不可逮，何所是菩薩般若波羅蜜？當何從說？菩薩逮，何所是菩薩般若波羅蜜？當何從說？
菩薩都不可得見，亦不可知處，當從何所說般若都不可得見，亦不可知處，當從何所說般若波羅蜜？菩薩轉復相呼菩薩？云何天中天想波羅蜜？菩薩轉復相呼菩薩？
云何天中天想如字耳，何如為意？意無處處，意無形形，意如字耳，何如為意？意無處處，意無形形，意本是形法。何等為色？色不可得見，亦無有本是形法。
何等為色？色不可得見，亦無有身，是中何所有色者。痛痒思想生死識，識不身，是中何所有色者。
痛痒思想生死識，識不可得見，菩薩亦不可得見，菩薩識了不知處可得見，菩薩亦不可得見，菩薩識了不知處處，亦不可見，一切菩薩了無有處，了不可處，亦不可見，一切菩薩了無有處，了不可見，何所為菩薩般若波羅蜜？如是說菩薩，都見，何所為菩薩般若波羅蜜？如是說菩薩，都不可得見，亦不可知處處，了無所有，當從何不可得見，亦不可知處處，了無所有，當從何
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