入聲聞、辟支佛地故。何謂菩薩志在少求？行入聲聞、辟支佛地故。何謂菩薩志在少求？
行菩薩道無所貪慕，志在佛道故。何謂菩薩而菩薩道無所貪慕，志在佛道故。何謂菩薩而知止足？用成薩芸若故。何謂菩薩不捨節知止足？
用成薩芸若故。何謂菩薩不捨節限？謂能分別曉深法故。何謂菩薩不捨學戒？限？
謂能分別曉深法故。何謂菩薩不捨學戒？
所持禁戒而不放逸故。何謂菩薩不厭受欲？所持禁戒而不放逸故。何謂菩薩不厭受欲？
其心未曾起貪欲故。何謂菩薩心不滅度？於其心未曾起貪欲故。何謂菩薩心不滅度？
於一切法而無所行故。何謂菩薩一切所有？能一切法而無所行故。何謂菩薩一切所有？
能以布施而悉將護，內外諸法無所貪故。何以布施而悉將護，內外諸法無所貪故。何謂菩薩志不怯弱？心未曾發而為二識故。謂菩薩志不怯弱？
心未曾發而為二識故。何謂菩薩觀諸所有而無所貪？於諸萬物無何謂菩薩觀諸所有而無所貪？
於諸萬物無所念故。何謂菩薩棄國捐家？從一佛國復遊所念故。何謂菩薩棄國捐家？
從一佛國復遊一國，所生之處，除其鬚髮而被袈裟，現作一國，所生之處，除其鬚髮而被袈裟，現作沙門故。何謂菩薩捨比丘尼？彈指之頃不與沙門故。何謂菩薩捨比丘尼？
彈指之頃不與從事，於彼因緣心無所起故。何謂菩薩捨從事，於彼因緣心無所起故。何謂菩薩捨棄種姓？菩薩當念：『令眾生處在安隱，以自棄種姓？
菩薩當念：『令眾生處在安隱，以自然安。』若使見者，終不起嫉心故。何謂菩薩棄然安。』若使見者，終不起嫉心故。
何謂菩薩棄捐眾貪及與睡臥？假使菩薩所在眾會，若有捐眾貪及與睡臥？假使菩薩所在眾會，若有興發聲聞、辟支佛心者，不當於彼與從事故。興發聲聞、辟支佛心者，不當於彼與從事故。
何謂菩薩離瞋恚？不從恨怒危害之心，無鬪何謂菩薩離瞋恚？不從恨怒危害之心，無鬪訟意無所爭故。何謂菩薩不自稱譽？不見內訟意無所爭故。
何謂菩薩不自稱譽？不見內法，無所觀故。何謂菩薩不毀他人？於外一切法，無所觀故。
何謂菩薩不毀他人？於外一切無所見故。何謂菩薩棄於十惡？習賢聖道為無所見故。
何謂菩薩棄於十惡？習賢聖道為上行，淨身、口、意故。何謂菩薩棄捐憍慢？如是上行，淨身、口、意故。
何謂菩薩棄捐憍慢？如是所行，不見諸法而有慢故。何謂菩薩捨於自所行，不見諸法而有慢故。
何謂菩薩捨於自大？所行不見形貌及與所有故。何謂菩薩離大？所行不見形貌及與所有故。
何謂菩薩離於顛倒？察諸所有而不可得故。何謂菩薩棄於顛倒？察諸所有而不可得故。
何謂菩薩棄婬怒癡？永不覩見婬、怒、癡垢之所在故。何謂婬怒癡？永不覩見婬、怒、癡垢之所在故。
何謂菩薩具足六法？第六住者當具六法。何謂為菩薩具足六法？第六住者當具六法。
何謂為六？謂六波羅蜜當具足之。云何具足六波羅六？謂六波羅蜜當具足之。
云何具足六波羅
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