漢傳佛教 · 般若部

光讚經卷 7 · 大正藏 0196c

光讚經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 222
返回文本目录:《光讚經》
光讚經注音阅读完整原文 · 分页阅读

光讚經

当前为 0196c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0196c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6012 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0196c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

須菩提!菩薩摩訶薩行第四住者,當行十法終不為捨。

何謂為十?不捨閑居;

志在少求;而知止足;

不離宴坐;不毀禁戒;

不厭受欲;不止滅度;

一切所有施而不惜;而不怯弱;

於諸所有而無所慕。是為十事。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩行第五住者,當棄八事。

何謂為八?棄捐家居;

離比丘尼;捨棄動性;

不貪功德;捨於睡臥;

離於瞋爭;不自稱譽;

不毀他人。是為八事。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩行第六住者,以具六法。

何謂為六?謂六波羅蜜;

不為六法;不求聲聞、無緣覺想、不念於小;

見貧乞者心色和悅;有所施與不以憂慼;

心不懷恨。是為六事。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩行第七住者,為以離二十法。

何謂二十?無所受;

無吾我;不計人;

不有命;不念壽;

不念常;不著斷滅;

無諸想著;離因緣見;

不倚諸陰;不慕諸種;

捨於諸種;捨於諸入;

無三界想;不著於佛;

不著於法;不著聖眾;

護禁捨見;不猗念空;

捨諸邪見無所染污,是為二十事。當復具足二十法事。

何謂二十。曉了於空;

不證無相;惠無所願;

淨於三場;愍哀眾生;

不見眾生;無所輕慢;

等觀諸法;體解法義;

無所分別;曉了真正;

亦無所著;無從生忍;

講說一品;滅除眾想;

棄捐塵勞;寂然離邪;

其心調定;不離智慧;

無有卒暴。是為二十。

復次,須菩提!菩薩摩訶薩行第八住者,以為具足四法。

何謂為四?入眾生心神通自樂;

現諸佛土隨所觀察;具成己土稽首諸佛;

以

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T08, no. 222
藏经版页
0196c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。