懃精進救攝其心，平等解脫；懷善法生，堅住懃精進救攝其心，平等解脫；懷善法生，堅住不失，思惟具足，廣普令備益加歡樂，慇懃精不失，思惟具足，廣普令備益加歡樂，慇懃精進救攝其心，平等解脫。有所得亦無所得、亦進救攝其心，平等解脫。
有所得亦無所得、亦無所見。是為，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍也！無所見。是為，須菩提！
菩薩摩訶薩摩訶衍也！「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行摩訶衍，謂五「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩行摩訶衍，謂五根：信根、精進根、意根、定根、慧根。是為菩薩摩根：信根、精進根、意根、定根、慧根。是為菩薩摩訶薩摩訶衍，有所得亦無所得、亦無所獲。「復訶薩摩訶衍，有所得亦無所得、亦無所獲。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍者，謂五力也。次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍者，謂五力也。
何謂五力？信力、精進力、意力、定力、慧力。是為何謂五力？信力、精進力、意力、定力、慧力。
是為菩薩摩訶薩摩訶衍五力也。有所得亦無所菩薩摩訶薩摩訶衍五力也。有所得亦無所得、亦無所獲也。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩得、亦無所獲也。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，謂七覺意。何謂七覺意？於是，須菩提！菩訶衍，謂七覺意。
何謂七覺意？於是，須菩提！
菩薩摩訶薩專修思覺意，依於寂然，無有貪欲，薩摩訶薩專修思覺意，依於寂然，無有貪欲，亦無所依，除於諍訟、捨諸法，是謂思覺意。有亦無所依，除於諍訟、捨諸法，是謂思覺意。有行精進覺意，依於寂然，無有貪欲，亦無所行精進覺意，依於寂然，無有貪欲，亦無所依，除諍訟、捨諸法，是謂精進覺意。又行悅豫依，除諍訟、捨諸法，是謂精進覺意。
又行悅豫覺意、行信覺意、行安覺意、定覺意、行觀覺覺意、行信覺意、行安覺意、定覺意、行觀覺意，依於寂然，無有貪欲，亦無所依，除諍訟、意，依於寂然，無有貪欲，亦無所依，除諍訟、捨諸法，是謂菩薩摩訶薩摩訶衍行七覺也。捨諸法，是謂菩薩摩訶薩摩訶衍行七覺也。有所得亦無所得、亦無所獲。「復次，須菩提！菩有所得亦無所得、亦無所獲。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，謂八由行賢聖之路。何薩摩訶薩摩訶衍，謂八由行賢聖之路。
何謂八？正見、正念、正語、正治、正業、正方便、正意、謂八？正見、正念、正語、正治、正業、正方便、正意、正定，是為八由行賢聖之法。有所得亦無所正定，是為八由行賢聖之法。
有所得亦無所得、亦無所獲，是為菩薩摩訶薩摩訶衍也。「復得、亦無所獲，是為菩薩摩訶薩摩訶衍也。「復
次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍者，謂三品三次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍者，謂三品三
昧。何謂為三？空三昧，無相、無願三昧。彼何昧。何謂為三？
空三昧，無相、無願三昧。彼何謂空三昧？已相法空，空者脫門，則為無謂空三昧？
已相法空，空者脫門，則為無相，其無相者便為脫門，其所行者無所行也，相，其無相者便為脫門，其所行者無所行也，是為無願脫門也。是為，須菩提！菩薩摩訶薩摩是為無願脫門也。是為，須菩提！
菩薩摩訶薩摩
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