漢傳佛教 · 般若部

光讚經卷 7 · 大正藏 0197a

光讚經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 222
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光讚經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0197a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6012 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0197a
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我的选文

真諦觀諸佛之身。是為四法。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩行第九住者,當復具足四法。

何謂為四?曉了諸根成諸佛土;

慇懃奉修於幻三昧;順化眾生令其造德本處於淳淑;

為眾示現具足之身為說道義。是為四事。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩行第十住者,於十二事悉具足。

何謂十二?為無量處而設擁護;

隨眾所願各令得所;口所演說,諸天、龍神、揵沓惒、阿須倫、迦樓羅、真陀羅、摩烋勒聞其音各各解了;

辯才如是;胞胎眾事、種姓尊貴、所生之處、眷屬國土、棄國捐家、詣於佛樹、清淨具足;

一切名德,皆為備悉。是為十二。

「復次,須菩提!第十菩薩摩訶薩者,即謂是佛。」

須菩提白佛言:「何謂菩薩遵修志性?」佛言:「所作德本,心皆勸助薩芸若慧故。

何謂菩薩等心?一切志薩芸若,行四等心——慈悲喜護——故。

何謂菩薩為布施業?施於一切,無所想念故。

何謂菩薩結善知識?勸化一切令立正道,稽首問信恭敬尊長故。

何謂菩薩具足求法?諸所求法,心常在於薩芸若慧,而不墮落聲聞、辟支佛地故。

何謂菩薩慇懃出家?所生之處,世世捨業無所毀壞,隨怛薩阿竭教,其出家者修無上行故。

何謂菩薩遵求佛身?若見佛形,其心未曾離佛爾,乃至於薩芸若慧故。

何謂菩薩開闡諸法?假使菩薩現在見佛若般泥洹,而為眾生講說經法,初語亦善、中語亦善、竟語亦善,其義備悉,微妙具足清淨之行,及十二部經——聞經、德經、聽經、分別經、示現經、譬喻經、所說經、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 222
藏经版页
0197a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。