無所毀害、不可壞起。所以者何？本淨故也。無所毀害、不可壞起。所以者何？
本淨故也。是謂不可得無所有空。彼何謂無所有空？索是謂不可得無所有空。
彼何謂無所有空？索所有形貌而不可得。是謂無所有空。彼何謂所有形貌而不可得。
是謂無所有空。彼何謂自然空？無有合會為自然。是為自然空。彼自然空？
無有合會為自然。是為自然空。
彼何謂其無所有自然空者？其自然者，無有合何謂其無所有自然空者？其自然者，無有合會。是謂其無所有自然空也。「復次，須菩提！會。
是謂其無所有自然空也。「復次，須菩提！
其所有者，所有空。無所有者，無所有空。自其所有者，所有空。無所有者，無所有空。
自然者，自然空。為他故者，他故亦空。彼何謂所然者，自然空。為他故者，他故亦空。
彼何謂所有所有空？謂五陰也。彼五陰者，所有所有空。有所有空？謂五陰也。
彼五陰者，所有所有空。是謂所有所有空。何謂無所有無所有空？是謂所有所有空。
何謂無所有無所有空？謂無為也。彼無為者，無為故空。是謂無所有謂無為也。
彼無為者，無為故空。是謂無所有無所有空。何謂自然自然空？其為空者，則無所有空。
何謂自然自然空？其為空者，則無有相、亦無所作、亦無所見。是謂自然空！彼無有相、亦無所作、亦無所見。
是謂自然空！彼何謂為他故空？假使怛薩阿竭興出現者，若何謂為他故空？
假使怛薩阿竭興出現者，若怛薩阿竭不興出現，其法常住，其法界亦寂怛薩阿竭不興出現，其法常住，其法界亦寂滅故無本，無本斯則本際，其於此者為他空，滅故無本，無本斯則本際，其於此者為他空，是謂為他故空。是謂，須菩提！菩薩摩訶薩摩是謂為他故空。是謂，須菩提！
菩薩摩訶薩摩訶衍也。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍訶衍也。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩摩訶衍者，謂首楞嚴三昧！復有三昧名曰實印、復者，謂首楞嚴三昧！復有三昧名曰實印、復有三昧名師子娛樂、有三昧名善月、有三昧有三昧名師子娛樂、有三昧名善月、有三昧名月幢英、有三昧名一切法超上、有三昧名名月幢英、有三昧名一切法超上、有三昧名觀頂、有三昧名分別一切法、有三昧名了觀頂、有三昧名分別一切法、有三昧名了幢英、有三昧名金剛喻、有三昧名入法印、幢英、有三昧名金剛喻、有三昧名入法印、有三昧名放光無所奪、有三昧有三昧名放光無所奪、有三昧名定意王、有三昧名善住、有三昧名放光、名定意王、有三昧名善住、有三昧名放光、有三昧名力精進、有三昧名等超、有三昧名有三昧名力精進、有三昧名等超、有三昧名分別隨順、有三昧名入諸語、有三昧名照諸分別隨順、有三昧名入諸語、有三昧名照諸方面、有三昧名總持印、有三昧名無所奪、方面、有三昧名總持印、有三昧名無所奪、有三昧名等御諸法海印、有三昧名普遍虛有三昧名等御諸法海印、有三昧名普遍虛
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