那僧涅已，則以光明照三千大千世界，八方那僧涅已，則以光明照三千大千世界，八方上下，亦復如是。其大光明靡不周遍，又復能上下，亦復如是。其大光明靡不周遍，又復能動三千大千世界，至于東方江河沙等佛土，動三千大千世界，至于東方江河沙等佛土，八方上下，各亦如是，莫不涌震。其菩薩摩八方上下，各亦如是，莫不涌震。
其菩薩摩訶薩以是光明住檀波羅蜜，被摩訶衍大僧訶薩以是光明住檀波羅蜜，被摩訶衍大僧那鎧，變現三千大千世界悉為紺瑠璃；這那鎧，變現三千大千世界悉為紺瑠璃；這變三千大千世界為紺瑠璃已，則復變為轉變三千大千世界為紺瑠璃已，則復變為轉輪聖王；已變現為轉輪聖王莊嚴之像，則能輪聖王；
已變現為轉輪聖王莊嚴之像，則能廣施，飢者與食、渴者給漿、無衣與衣、無香廣施，飢者與食、渴者給漿、無衣與衣、無香與香，華飾雜香擣香、車乘象馬、僮僕侍使，恣與香，華飾雜香擣香、車乘象馬、僮僕侍使，恣人所求，屋宅居止所當得者，生活之業及餘人所求，屋宅居止所當得者，生活之業及餘眾人所欲得者，悉令得所。飲食、衣服、香華、象眾人所欲得者，悉令得所。飲食、衣服、香華、象馬、屋宅，所當得者皆施眾人。令各得所已，則馬、屋宅，所當得者皆施眾人。
令各得所已，則為眾生分別說法，宣義具足，遵修六波羅蜜。為眾生分別說法，宣義具足，遵修六波羅蜜。斯諸萌類聞所說法，則便尋跡行波羅蜜，至斯諸萌類聞所說法，則便尋跡行波羅蜜，至使逮得阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。是為使逮得阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。
是為菩薩摩訶薩摩訶衍僧那僧涅！「譬如，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍僧那僧涅！「譬如，須菩提！
明慧幻士及慧弟子，於四大衢化作眾人生明慧幻士及慧弟子，於四大衢化作眾人生活之業。所以者何？諸幻師法自應當然以此活之業。所以者何？
諸幻師法自應當然以此為術，施於無數眾生人之所乏飲食、衣服、香為術，施於無數眾生人之所乏飲食、衣服、香華、諸飾、象馬、屋宅。於須菩提意云何，其幻師華、諸飾、象馬、屋宅。於須菩提意云何，其幻師者，寧有所施給眾乏乎？」答曰：「不也，天中天！」者，寧有所施給眾乏乎？」
答曰：「不也，天中天！」佛言：「如是，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜，佛言：「如是，須菩提！
菩薩摩訶薩行六波羅蜜，三十七品，內空、外空及內外空、及諸所有自三十七品，內空、外空及內外空、及諸所有自然之空所被僧那鎧，十種力、四無所畏、四分然之空所被僧那鎧，十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法僧那之鎧，及薩芸別辯、十八不共諸佛之法僧那之鎧，及薩芸若僧那僧涅，化為佛像被大德鎧，其光普照若僧那僧涅，化為佛像被大德鎧，其光普照三千大千世界，及於東方、八方上下江河沙三千大千世界，及於東方、八方上下江河沙等諸佛國土，靡不周遍。十方各如江河沙等諸等諸佛國土，靡不周遍。
十方各如江河沙等諸
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