漢傳佛教 · 本緣部

法句譬喻經卷 3 · 大正藏 0600c

法句譬喻經 · 晉世 · 法炬共法立譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 211
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法句譬喻經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0600c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 2886 稳定行段
责任者
晉世 · 法炬共法立譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0600c
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我的选文

前却無有罣礙。」又問居士:「正有此法?

復有其異?」答曰:「調象之法正如此耳。」

佛告居士:「但能調象復能自調。」即曰:「不審自調其義云何?

唯願世尊彰演未聞。」佛告居士:「吾亦有三事,用調一切人,亦以自調得至無為。

一者至誠制御口業,二以慈貞伏身剛強,三以智慧滅意癡蓋。持是三事度脫一切,離三惡道自致無為,不遭生死憂悲苦惱。」

於是世尊即說偈言:「如象名護財,猛害難禁制,繫靽不與食,而猶慕逸象。本意為純行,及常行所安,悉捨降結使,如鈎制象調。

樂道不放逸,能常自護心,是為拔身苦,如象出于陷。「雖為常調,如彼新馳,亦最善象,不如自調。

彼不能適,人所不至,唯自調者,能到調方。」居士聞偈喜慶難量,內情解釋即得法眼,聽者無數皆得道迹。

32愛欲品法句譬喻經愛欲品第三十二

昔佛在羅閱祇國耆闍崛山精舍之中,為天人龍鬼轉大法輪。時有一人捨家妻子來至佛所,為佛作禮求為沙門,佛即受之令作沙門,命令樹下坐思惟道德。

比丘受教便入深

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 211
藏经版页
0600c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:法句—譬喻—出曜—法集要颂文本家族:这些文本共享法句/出曜偈颂传统,但包含偈颂、譬喻与注释等不同层次;只建立文本家族,不合并为单一作品。

跨传统证据

16 条可审计关系

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引用或提及 · 5合集或作品内部组件 · 8近似或部分平行 · 3