20愛身品法句譬喻經愛身品第二十20愛身品法句譬喻經愛身品第二十
昔有一國名多摩羅，去城七里有精舍，五百昔有一國名多摩羅，去城七里有精舍，五百沙門常處其中，讀經行道。有一長老比丘名沙門常處其中，讀經行道。有一長老比丘名摩訶盧，為人闇塞，五百道人傳共教之，數年摩訶盧，為人闇塞，五百道人傳共教之，數年之中不得一偈，眾共輕之不將會同，常守精之中不得一偈，眾共輕之不將會同，常守精舍勅令掃除。後日國王請諸道人入宮供養，舍勅令掃除。
後日國王請諸道人入宮供養，摩訶盧比丘自念言：「我生世間闇塞如此，不摩訶盧比丘自念言：「我生世間闇塞如此，不知一偈人所薄賤，用是活為？」即持繩至後園知一偈人所薄賤，用是活為？」即持繩至後園中大樹下，欲自絞死。佛以道眼遙見如是，化中大樹下，欲自絞死。
佛以道眼遙見如是，化作樹神，半身人現而呵之曰：「咄咄比丘！何為作樹神，半身人現而呵之曰：「咄咄比丘！何為作此？」摩訶盧即具陳辛苦。化神呵曰：「勿得作作此？」
摩訶盧即具陳辛苦。化神呵曰：「勿得作是，且聽我言。往迦葉佛時，卿作三藏沙門，是，且聽我言。
往迦葉佛時，卿作三藏沙門，有五百弟子，自以多智輕慢眾人，悋惜經義有五百弟子，自以多智輕慢眾人，悋惜經義初不訓誨，是以世世所生諸根闇鈍。但當自初不訓誨，是以世世所生諸根闇鈍。但當自責，何為自賊？」於是世尊現神光像，即說偈言：責，何為自賊？」
於是世尊現神光像，即說偈言：「自愛身者，慎護所守，希望欲解，「自愛身者，慎護所守，希望欲解，學正不寐。身為第一，常自勉學，學正不寐。身為第一，常自勉學，利能誨人，不惓則智。學先自正，利能誨人，不惓則智。
學先自正，然後正人，調身入慧，必遷為上。然後正人，調身入慧，必遷為上。身不能利，安能利人？心調體正，身不能利，安能利人？
心調體正，何願不至？本我所造，後我自受，何願不至？本我所造，後我自受，為惡自更，如剛鑽珠。」為惡自更，如剛鑽珠。」
摩訶盧比丘見佛現身光像，悲喜悚慄稽首摩訶盧比丘見佛現身光像，悲喜悚慄稽首佛足，思惟偈義即入定意，尋在佛前逮得羅佛足，思惟偈義即入定意，尋在佛前逮得羅漢道，自識宿命無數世事，三藏眾經即貫在漢道，自識宿命無數世事，三藏眾經即貫在心。佛語摩訶盧：「著衣持鉢就王宮食，在五百道心。佛語摩訶盧：「著衣持鉢就王宮食，在五百道人上坐，此諸道人是卿先世五百弟子，還為人上坐，此諸道人是卿先世五百弟子，還為說法令得道迹，并使國王明信罪福。」即受佛說法令得道迹，并使國王明信罪福。」
即受佛教，徑入宮裏坐於上座。眾人心恚怪其所教，徑入宮裏坐於上座。眾人心恚怪其所
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