無數。」「今者何故復行乞丐？」皆言：「散用無道是無數。」「今者何故復行乞丐？」
皆言：「散用無道是以守貧。」佛告諸婆羅門：「世有四事人不能以守貧。」佛告諸婆羅門：「世有四事人不能行，行者得福不致此貧。何謂為四？一者年盛行，行者得福不致此貧。
何謂為四？一者年盛力壯慎莫憍慢，二者年老精進不貪婬妷，三力壯慎莫憍慢，二者年老精進不貪婬妷，三者有財珍寶常念布施，四者就師學問聽受者有財珍寶常念布施，四者就師學問聽受正言。如此老公不行四事，謂之有常不計成正言。
如此老公不行四事，謂之有常不計成敗，一旦離散，譬如老鵠守此空池，永無所獲。」敗，一旦離散，譬如老鵠守此空池，永無所獲。」於是世尊即說偈言：於是世尊即說偈言：「晝夜慢惰，老不止婬，有財不施，「晝夜慢惰，老不止婬，有財不施，不受佛言。有此四蔽，為自侵欺，不受佛言。
有此四蔽，為自侵欺，咄嗟老至，色變作耄。少時如意，咄嗟老至，色變作耄。少時如意，老見蹈踐，不修梵行，又不富財，老見蹈踐，不修梵行，又不富財，老如白鵠，守斯空池，既不守戒，老如白鵠，守斯空池，既不守戒，又不積財，老羸氣竭，思故何逮？又不積財，老羸氣竭，思故何逮？
老如秋葉，行穢鑑錄，命疾脫至，老如秋葉，行穢鑑錄，命疾脫至，不容後悔。」不容後悔。」佛告梵志：「世有四時，行道得福得度，可免眾佛告梵志：「世有四時，行道得福得度，可免眾苦。何謂為四？一者年少有力勢時，二者富貴苦。
何謂為四？一者年少有力勢時，二者富貴有財物時，三者得遇三尊好福田時，四者當有財物時，三者得遇三尊好福田時，四者當計萬物憂離散時。行此四事，所願皆獲，必得計萬物憂離散時。
行此四事，所願皆獲，必得道跡。」於是世尊重說偈言：道跡。」於是世尊重說偈言：「命欲日夜盡，及時可勤力，「命欲日夜盡，及時可勤力，世間諦非常，莫惑墮冥中。世間諦非常，莫惑墮冥中。
當學然意燈，自練求智慧，當學然意燈，自練求智慧，離垢勿染污，執燭觀道地。」離垢勿染污，執燭觀道地。」佛說是時，放大光明照曜天地，五百年少梵佛說是時，放大光明照曜天地，五百年少梵志，因此心解衣毛為竪，起禮佛足白佛言：「歸志，因此心解衣毛為竪，起禮佛足白佛言：「歸命世尊，願為弟子。」佛言：「善來比丘！」即成沙門命世尊，願為弟子。」
佛言：「善來比丘！」即成沙門得羅漢道。村人大小皆得道迹，莫不歡欣。得羅漢道。
村人大小皆得道迹，莫不歡欣。
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