以苦為樂相，狂夫為所厭。」以苦為樂相，狂夫為所厭。」於是國王見佛光相遍照天地，又聞此偈踊於是國王見佛光相遍照天地，又聞此偈踊躍歡喜，王及群臣即受五戒得須陀洹道。躍歡喜，王及群臣即受五戒得須陀洹道。
22述佛品法句譬喻經述佛品第二十二22述佛品法句譬喻經述佛品第二十二
昔佛在摩竭提界善勝道場元吉樹下，德力昔佛在摩竭提界善勝道場元吉樹下，德力降魔，坐自惟曰：「甘露法鼓聞於三千，昔父降魔，坐自惟曰：「甘露法鼓聞於三千，昔父王遣五人，供養麻米執侍有勞，功報應敘。王遣五人，供養麻米執侍有勞，功報應敘。此五人者，在波羅奈國。」於是如來從樹下起，此五人者，在波羅奈國。」
於是如來從樹下起，相好嚴儀明暉天地，威神震動，見者喜悅，至相好嚴儀明暉天地，威神震動，見者喜悅，至波羅奈國。未至中道，逢一梵志名曰憂呼，波羅奈國。未至中道，逢一梵志名曰憂呼，辭親離家求師學道，瞻覩尊妙驚喜交集。下辭親離家求師學道，瞻覩尊妙驚喜交集。
下在道側舉聲歎曰：「威靈感人儀雅挺特，本在道側舉聲歎曰：「威靈感人儀雅挺特，本事何師乃得斯容？」佛為憂呼而作頌曰：事何師乃得斯容？」佛為憂呼而作頌曰：「八正覺自得，無離無所染，「八正覺自得，無離無所染，愛盡破欲網，自然無師受。愛盡破欲網，自然無師受。
我行無師保，志獨無伴侶，我行無師保，志獨無伴侶，積一得作佛，從是通聖道。」積一得作佛，從是通聖道。」憂呼聞偈悵惘不解，即問世尊瞿曇如行？憂呼聞偈悵惘不解，即問世尊瞿曇如行？
佛告梵志：「欲詣波羅奈國擊甘露法鼓轉無佛告梵志：「欲詣波羅奈國擊甘露法鼓轉無上法輪，三界眾聖未曾有轉法輪遷人入上法輪，三界眾聖未曾有轉法輪遷人入泥洹如我今者也。」憂呼大喜：「善哉善哉！如泥洹如我今者也。」憂呼大喜：「善哉善哉！
如佛言者，願聞甘露如應說法。」梵志揖已即佛言者，願聞甘露如應說法。」梵志揖已即便過去，未到師所於道路宿，至其夜半卒便便過去，未到師所於道路宿，至其夜半卒便命終。佛以道眼見其已終，愍傷之曰：「世間愚命終。
佛以道眼見其已終，愍傷之曰：「世間愚癡謂命有常，見佛捨去而獨喪亡，法鼓震動癡謂命有常，見佛捨去而獨喪亡，法鼓震動而獨不聞，甘露滅苦而獨不甞，展轉五道生而獨不聞，甘露滅苦而獨不甞，展轉五道生死彌長，經歷劫數何時得度？」佛以慈愍而說死彌長，經歷劫數何時得度？」佛以慈愍而說偈言：偈言：「見諦淨無穢，已度五道淵，「見諦淨無穢，已度五道淵，
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