為八？利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。自古至今尠不為為八？利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。
自古至今尠不為惑。」於是世尊即說偈言：惑。」於是世尊即說偈言：「人相謗毀，自古至今，既毀多言，「人相謗毀，自古至今，既毀多言，又毀訥忍，亦毀中和，世無不毀，又毀訥忍，亦毀中和，世無不毀，欲意非聖，不能折中，一毀一譽，欲意非聖，不能折中，一毀一譽，但為名利。明智所譽，唯稱正賢，但為名利。
明智所譽，唯稱正賢，慧人守戒，無所譏謗。如羅漢淨，慧人守戒，無所譏謗。如羅漢淨，莫而誣謗，諸天咨嗟，梵釋所敬。」莫而誣謗，諸天咨嗟，梵釋所敬。」
佛說偈已重告王曰：「昔有國王，喜食鴈肉，佛說偈已重告王曰：「昔有國王，喜食鴈肉，常遣獵師張網捕鴈，日送一鴈以供王食。時常遣獵師張網捕鴈，日送一鴈以供王食。時有鴈王，將五百鴈飛下求食，鴈王墮網為獵有鴈王，將五百鴈飛下求食，鴈王墮網為獵師所得，餘鴈驚飛徘徊不去。時有一鴈連翻師所得，餘鴈驚飛徘徊不去。
時有一鴈連翻追隨不避弓矢，悲鳴吐血晝夜不息。獵師見追隨不避弓矢，悲鳴吐血晝夜不息。獵師見之感憐其義，即放鴈王令相隨去，群鴈得王之感憐其義，即放鴈王令相隨去，群鴈得王歡喜迴繞。爾時獵師具以聞王，王感其義斷歡喜迴繞。
爾時獵師具以聞王，王感其義斷不捕鴈。」佛告阿闍貰王：「爾時鴈王者，我身不捕鴈。」佛告阿闍貰王：「爾時鴈王者，我身是也；一鴈者，阿難是也；五百群鴈，今五百是也；
一鴈者，阿難是也；五百群鴈，今五百羅漢是也；食鴈國王者，今大王是也；時獵羅漢是也；
食鴈國王者，今大王是也；時獵師者，今調達是也。前世已來恒欲害我，師者，今調達是也。
前世已來恒欲害我，我以大慈之力因而得濟，不念怨惡自致得我以大慈之力因而得濟，不念怨惡自致得佛。」佛說是時，王及群臣莫不開解。佛。」佛說是時，王及群臣莫不開解。
26塵垢品法句譬喻經塵垢品第二十六26塵垢品法句譬喻經塵垢品第二十六
昔有一人無有兄弟，為小兒時父母憐愛，赤昔有一人無有兄弟，為小兒時父母憐愛，赤心慺慺欲令成就，將詣師友勸之書學。其兒心慺慺欲令成就，將詣師友勸之書學。其兒憍蹇永不用心，朝受暮棄初不誦習，如是積憍蹇永不用心，朝受暮棄初不誦習，如是積年無所知識。父母呼歸令治家業，其兒憍誕年無所知識。
父母呼歸令治家業，其兒憍誕不念勤力，家道遂窮眾事妨廢。其兒放縱無不念勤力，家道遂窮眾事妨廢。其兒放縱無所顧錄，糶賣家物快心恣意，亂頭徒跣衣所顧錄，糶賣家物快心恣意，亂頭徒跣衣服不淨，慳貪搪揬不避恥辱，愚癡自用人所服不淨，慳貪搪揬不避恥辱，愚癡自用人所
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