漢傳佛教 · 本緣部

法句譬喻經卷 3 · 大正藏 0597a

法句譬喻經 · 晉世 · 法炬共法立譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 211
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法句譬喻經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0597a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2886 稳定行段
责任者
晉世 · 法炬共法立譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0597a
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為道。」佛言:「善哉!」

鬚髮尋落即成沙門,內思止觀四諦正道,精進日登得羅漢道。

27奉持品法句譬喻經奉持品第二十七

昔有長老婆羅門,名薩遮尼犍,才明多智國中第一。有五百弟子,貢高自大不顧天下,以鐵鍱鍱腹,人問其故,答曰:「恐智溢出故也。」

聞佛出世道化明達,心懷妬嫉寤寐不安,語諸弟子:「吾聞瞿曇沙門自稱為佛,今當往問深妙之事,令其心悸不知所陳。」即與弟子往到祇洹列住門外,遙見世尊威光赫奕如日初出,五情騰踊喜懼交錯,於是徑前為佛作禮,佛命就座。

坐訖尼犍問佛言:「何謂為道?何謂為智?

何謂為長老?何謂為端正?

何謂為沙門?何謂為比丘?

何謂為仁明?何謂為有道?

何謂為奉法?若能解答願為弟子。」

於是世尊觀其所應以偈答言:「常愍好學正心以行,唯懷寶慧是謂為道。所謂智者不必辯言,無恐無懼守善為智。

所謂老者不以年耆,形熟髮白憃愚而已。謂懷諦法順調慈仁,明達清潔是為長老。

所謂端正非色如華,貪嫉虛飾言行有違。謂能捨惡根原已斷,慧而無恚是謂端正。

所謂沙門不必除髮,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 211
藏经版页
0597a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:法句—譬喻—出曜—法集要颂文本家族:这些文本共享法句/出曜偈颂传统,但包含偈颂、譬喻与注释等不同层次;只建立文本家族,不合并为单一作品。

跨传统证据

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