法句譬喻經卷 3 · 大正藏 0597b

妄語貪取有欲如凡。妄wàng語yǔ貪tān取qǔ有yǒu欲yù如rú凡fán。謂能止惡恢廓弘道，謂wèi能néng止zhǐ惡è恢huī廓kuò弘hóng道dào，息心滅意是謂沙門。息xī心xīn滅miè意yì是shì謂wèi沙shā門mén。

所謂比丘非持乞食，所suǒ謂wèi比bǐ丘qiū非fēi持chí乞qǐ食shí，邪行望彼求名而已。邪xié行xíng望wàng彼bǐ求qiú名míng而ér已yǐ。謂捨罪業淨修梵行，謂wèi捨shě罪zuì業yè淨jìng修xiū梵fàn行xíng，慧能破惡是為比丘。慧huì能néng破pò惡è是shì為wéi比bǐ丘qiū。

所謂仁明非口所言，所suǒ謂wèi仁rén明míng非fēi口kǒu所suǒ言yán，用心不精外順而已。用yòng心xīn不bù精jīng外wài順shùn而ér已yǐ。謂心無為內行清虛，謂wèi心xīn無wú為wéi內nèi行xíng清qīng虛xū，此彼寂滅是為仁明。此cǐ彼bǐ寂jì滅miè是shì為wéi仁rén明míng。

所謂有道非救一物，所suǒ謂wèi有yǒu道dào非fēi救jiù一yī物wù，普濟天下無害為道。普pǔ濟jì天tiān下xià無wú害hài為wéi道dào。奉持法者不以多言，奉fèng持chí法fǎ者zhě不bù以yǐ多duō言yán，雖素少聞身依法行。雖suī素sù少shǎo聞wén身shēn依yī法fǎ行xíng。

守道不忘是為奉法。」守shǒu道dào不bù忘wàng是shì為wéi奉fèng法fǎ。」薩遮尼犍及五百弟子，聞佛此偈歡喜開解，薩sà遮zhē尼ní犍jiān及jí五wǔ百bǎi弟dì子zǐ，聞wén佛fó此cǐ偈jì歡huān喜xǐ開kāi解jiě，棄捐貢高皆作沙門，尼乾一人發菩薩心，棄qì捐juān貢gòng高gāo皆jiē作zuò沙shā門mén，尼ní乾qián一yī人rén發fā菩pú薩sà心xīn，五百弟子皆得阿羅漢道。五wǔ百bǎi弟dì子zǐ皆jiē得dé阿ā羅luó漢hàn道dào。

28道行品法句譬喻經道行品第二十八28道dào行heng品pǐn法fǎ句jù譬pì喻yù經jīng道dào行heng品pǐn第dì二èr十shí八bā

昔有婆羅門，年少出家學道，至年六十不昔xī有yǒu婆pó羅luó門mén，年nián少shào出chū家jiā學xué道dào，至zhì年nián六liù十shí不bù能得道。婆羅門法六十不得道，然後歸家娶能néng得dé道dào。婆pó羅luó門mén法fǎ六liù十shí不bù得dé道dào，然rán後hòu歸guī家jiā娶qǔ婦為居，生得一男端正可愛，至年七歲書學聰婦fù為wéi居jū，生shēng得dé一yī男nán端duān正zhèng可kě愛ài，至zhì年nián七qī歲suì書shū學xué聰cōng了，才辯出口有踰人之操，卒得重病一宿命了liǎo，才cái辯biàn出chū口kǒu有yǒu踰yú人rén之zhī操cāo，卒zú得dé重zhòng病bìng一yī宿sù命mìng終。梵志憐惜不能自勝，伏其屍上氣絕復蘇，終zhōng。

梵fàn志zhì憐lián惜xī不bù能néng自zì勝shèng，伏fú其qí屍shī上shàng氣qì絕jué復fù蘇sū，親族諫喻強奪殯殮埋著城外。梵志自念：親qīn族zú諫jiàn喻yù強qiáng奪duó殯bìn殮liàn埋mái著zhù城chéng外wài。梵fàn志zhì自zì念niàn：「我今啼哭計無所益，不如往至閻羅王所乞「我wǒ今jīn啼tí哭kū計jì無wú所suǒ益yì，不bù如rú往wǎng至zhì閻yán羅luó王wáng所suǒ乞qǐ索兒命。」於是梵志沐浴齋戒，齎持華香發舍索suǒ兒ér命mìng。」

於yú是shì梵fàn志zhì沐mù浴yù齋zhāi戒jiè，齎jī持chí華huá香xiāng發fā舍shè而去，所在問人：「閻羅王所治處為在何許？」展而ér去qù，所suǒ在zài問wèn人rén：「閻yán羅luó王wáng所suǒ治zhì處chǔ為wéi在zài何hé許xū？」展zhǎn