飾與眾有異，出入光顯行者矚目，此最為樂。」飾與眾有異，出入光顯行者矚目，此最為樂。」一人言：「妻妾端正綵服鮮明，香熏芬馥恣意一人言：「妻妾端正綵服鮮明，香熏芬馥恣意縱情，此最為樂。」佛知四人應可化度，而走意縱情，此最為樂。」
佛知四人應可化度，而走意六欲不惟無常，即呼四人而問之曰：「屬坐樹六欲不惟無常，即呼四人而問之曰：「屬坐樹下共論何事？」四人以實具白所樂。佛告四下共論何事？」四人以實具白所樂。
佛告四人：「汝等所論，盡是憂畏危亡之道，非是永安人：「汝等所論，盡是憂畏危亡之道，非是永安最樂之法也。萬物春榮秋冬衰落，宗親歡娛最樂之法也。萬物春榮秋冬衰落，宗親歡娛皆當別離，財寶車馬五家之分，妻妾美色愛皆當別離，財寶車馬五家之分，妻妾美色愛憎之主也。凡夫處世興招怨禍，危身滅族憂憎之主也。
凡夫處世興招怨禍，危身滅族憂畏無量，三塗八難苦痛萬端，靡不由之矣。是畏無量，三塗八難苦痛萬端，靡不由之矣。是以比丘捨世求道，志存無為不貪榮利，自致以比丘捨世求道，志存無為不貪榮利，自致泥洹乃為最樂。」於是世尊即說偈言：泥洹乃為最樂。」
於是世尊即說偈言：「愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，「愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏？好樂生憂，好樂生畏，何憂何畏？好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏？貪欲生憂，無所好樂，何憂何畏？
貪欲生憂，貪欲生畏，解無貪欲，何憂何畏？貪欲生畏，解無貪欲，何憂何畏？貪法戒成，至誠知慚，行身近道，貪法戒成，至誠知慚，行身近道，為眾所愛。欲態不出，思正乃語，為眾所愛。
欲態不出，思正乃語，心無貪愛，必截流度。」心無貪愛，必截流度。」佛告四比丘：「昔有國王名曰普安，與隣國四王佛告四比丘：「昔有國王名曰普安，與隣國四王共為親友，請此四王宴會一月，飲食娛樂極共為親友，請此四王宴會一月，飲食娛樂極歡無比。臨別之日，普安王問四王曰：『人居世歡無比。
臨別之日，普安王問四王曰：『人居世間以何為樂？』一王言：『遊戲為樂。』一王言：『宗親間以何為樂？』一王言：『遊戲為樂。』
一王言：『宗親吉會音樂為樂。』一王言：『多積財寶所欲如意為吉會音樂為樂。』一王言：『多積財寶所欲如意為樂。』一王言：『愛欲恣情此最為樂。』普安王言：樂。』
一王言：『愛欲恣情此最為樂。』普安王言：『卿等所論，是苦惱之本、憂畏之原，前樂後苦憂『卿等所論，是苦惱之本、憂畏之原，前樂後苦憂悲萬端，皆由此興。不如寂靜，無求無欲淡泊悲萬端，皆由此興。
不如寂靜，無求無欲淡泊守一，得道為樂。』四王聞之歡喜信解。」佛告四守一，得道為樂。』四王聞之歡喜信解。」
佛告四比丘：「爾時普安王者，我身是也；四王者，汝比丘：「爾時普安王者，我身是也；四王者，汝
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