根不？既觀察已，乃不見有少許善根，一身根不？既觀察已，乃不見有少許善根，一身既無，乃至百千身中都無善根。復觀一劫既無，乃至百千身中都無善根。
復觀一劫又無善根，乃至百千劫亦無善根。尊者舍利又無善根，乃至百千劫亦無善根。尊者舍利弗語彼人言：「我不度汝。」彼人復至餘比丘弗語彼人言：「我不度汝。」
彼人復至餘比丘所，比丘問言：「汝為向誰求索出家？」彼人答所，比丘問言：「汝為向誰求索出家？」彼人答言：「我詣尊者舍利弗所，不肯度我。」諸比丘言：「我詣尊者舍利弗所，不肯度我。」
諸比丘言：「舍利弗不肯度汝，必有過患，我等云何言：「舍利弗不肯度汝，必有過患，我等云何而當度汝？」如是展轉詣諸比丘都不肯度，而當度汝？」如是展轉詣諸比丘都不肯度，猶如病者大醫不治，其餘小醫無能治者。猶如病者大醫不治，其餘小醫無能治者。
既不稱願，於坊門前泣淚而言：「我何薄既不稱願，於坊門前泣淚而言：「我何薄福無度我者，四種姓中皆得出家，我造何福無度我者，四種姓中皆得出家，我造何惡獨不見度？若不見度我必當死。」即說惡獨不見度？若不見度我必當死。」
即說偈言：偈言：「猶如清淨水，一切悉得飲，「猶如清淨水，一切悉得飲，乃至旃陀羅，各皆得出家。乃至旃陀羅，各皆得出家。如此佛法中，而不容受我，如此佛法中，而不容受我，我是不調順，當用是活為？」我是不調順，當用是活為？」
作是偈已，爾時世尊以慈悲心欲教化之，作是偈已，爾時世尊以慈悲心欲教化之，如母愛子，如行金山光映蔽日，到僧坊門，如母愛子，如行金山光映蔽日，到僧坊門，即說偈言：即說偈言：「一切種智身，大悲以為體，「一切種智身，大悲以為體，佛於三界中，覓諸受化子，佛於三界中，覓諸受化子，猶如牛求犢，愛念無休息。」猶如牛求犢，愛念無休息。」爾時世尊清淨無垢，如花開敷，手光熾盛，掌爾時世尊清淨無垢，如花開敷，手光熾盛，掌有相輪網縵覆指，以是妙手摩彼人頭，而有相輪網縵覆指，以是妙手摩彼人頭，而告之言：「汝何故哭？」彼人悲哀白世尊言：告之言：「汝何故哭？」
彼人悲哀白世尊言：「我求出家，諸比丘等盡皆不聽，由是涕泣。」「我求出家，諸比丘等盡皆不聽，由是涕泣。」世尊問言：「諸比丘不聽？誰遮於汝不聽出世尊問言：「諸比丘不聽？
誰遮於汝不聽出家？」即說偈言：家？」即說偈言：
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