爾時檀越低頭默然思不能答。比丘念言：「彼爾時檀越低頭默然思不能答。比丘念言：「彼檀越者意似欲悟，我今當問。」告檀越言：檀越者意似欲悟，我今當問。」
告檀越言：「世人名為如歡喜丸者，為是何物？」檀越答「世人名為如歡喜丸者，為是何物？」檀越答言：「名毘勒果。」比丘告言：「毘勒果者是樹上言：「名毘勒果。」
比丘告言：「毘勒果者是樹上果，人採取時以石打之，與枝俱墮，由是果，人採取時以石打之，與枝俱墮，由是果故樹與枝葉，俱共毀落。為爾不耶？」檀越果故樹與枝葉，俱共毀落。為爾不耶？」
檀越答言：「實爾。」比丘語言：「若其爾者，云何汝捉便答言：「實爾。」比丘語言：「若其爾者，云何汝捉便望得吉？」即說偈言：望得吉？」
即說偈言：「此果依樹生，不能自全護，「此果依樹生，不能自全護，有人撲取時，枝葉隨殞落，有人撲取時，枝葉隨殞落，又採用作薪，乾則用然火。又採用作薪，乾則用然火。彼不能自救，云何能護汝？」彼不能自救，云何能護汝？」
爾時檀越具聞所問而不能對，白比丘言：爾時檀越具聞所問而不能對，白比丘言：「大德！如上所問實無吉相，我有所疑願為「大德！如上所問實無吉相，我有所疑願為我說。」比丘答言：「隨汝所問我當說之。」時我說。」
比丘答言：「隨汝所問我當說之。」時彼檀越，以偈問言：彼檀越，以偈問言：「往古諸勝人，合和說是吉，「往古諸勝人，合和說是吉，然實觀察時，都無有吉相。然實觀察時，都無有吉相。
云何相傳習，橫說有是吉，云何相傳習，橫說有是吉，以何因緣故？願為我解說。」以何因緣故？願為我解說。」
爾時比丘答彼人言：「一切諸見於生皆有爾時比丘答彼人言：「一切諸見於生皆有因緣本末。」即說偈言：因緣本末。」即說偈言：「往昔劫初時，一切皆離欲，「往昔劫初時，一切皆離欲，後來欲事興，離欲入深林。後來欲事興，離欲入深林。
處林樂欲者，還來即向家，處林樂欲者，還來即向家，唱作如是言：『無欲無妻子，唱作如是言：『無欲無妻子，不得生天上。』多人說是語，不得生天上。』多人說是語，謂此語為實，由信是語故，謂此語為實，由信是語故，即便求索婦。欲事既已廣，即便求索婦。
欲事既已廣，
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