說偈言：說偈言：「嗚呼清淨業，獲是美妙報，「嗚呼清淨業，獲是美妙報，業緣之所得，非是現作業。業緣之所得，非是現作業。百千億劫中，身口作淨行，百千億劫中，身口作淨行，修施及戒忍，并禪與智慧。修施及戒忍，并禪與智慧。
決定作正行，以是自莊嚴，決定作正行，以是自莊嚴，眾人眼所愛，清淨無垢穢。眾人眼所愛，清淨無垢穢。現是形相時，怨家皆歡喜，現是形相時，怨家皆歡喜，況我於今日，而當不愛敬？」況我於今日，而當不愛敬？」
如是思憶，唯作佛想不念於魔，即從坐如是思憶，唯作佛想不念於魔，即從坐起，五體投地而為作禮。魔時即驚作如是起，五體投地而為作禮。魔時即驚作如是言：「大德何故違要？」尊者言：「作何言要？」魔言：言：「大德何故違要？」
尊者言：「作何言要？」魔言：「先要莫禮，今何故禮？」尊者從地起，即說偈「先要莫禮，今何故禮？」
尊者從地起，即說偈言：言：「眼所愛樂見，擬心禮於佛，「眼所愛樂見，擬心禮於佛，我今實不為，恭敬禮汝足。」我今實不為，恭敬禮汝足。」爾時魔王言：「汝五體投地為我作禮，云何爾時魔王言：「汝五體投地為我作禮，云何說言我不敬汝。」尊者語魔言：「我不敬禮，汝說言我不敬汝。」
尊者語魔言：「我不敬禮，汝亦不違言誓，喻如以埿木造作佛像，世間亦不違言誓，喻如以埿木造作佛像，世間人天皆共禮敬。爾時不敬於埿木，欲敬禮人天皆共禮敬。爾時不敬於埿木，欲敬禮佛故，我禮佛色像，不為禮魔形。」聞是語佛故，我禮佛色像，不為禮魔形。」
聞是語已還復本形，禮尊者足還昇天上。以何因已還復本形，禮尊者足還昇天上。以何因緣而說此事？諸大聲聞等欲使諸檀越普緣而說此事？
諸大聲聞等欲使諸檀越普供養眾僧令不所乏，又令比丘亦聞法奉供養眾僧令不所乏，又令比丘亦聞法奉行，以是故應為四眾說法。若欲讚佛者，應行，以是故應為四眾說法。若欲讚佛者，應當作是說，雖斷欲結使，不覺為作禮。當作是說，雖斷欲結使，不覺為作禮。
大莊嚴論經卷第九大莊嚴論經卷第九
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