迭互自莊嚴，更共相誑惑，迭互自莊嚴，更共相誑惑，遂復生憍慢。憍慢勇健者，遂復生憍慢。憍慢勇健者，為欲莊嚴故，造作此吉書，為欲莊嚴故，造作此吉書，為人譏呵言：『云何似婦女，為人譏呵言：『云何似婦女，而作是莊嚴？』彼人詐稱說：而作是莊嚴？』
彼人詐稱說：『我乃作吉事，非自為莊嚴，『我乃作吉事，非自為莊嚴，牛黃貝果等，皆是莊嚴具，牛黃貝果等，皆是莊嚴具，由是因緣故，吉事轉增廣，由是因緣故，吉事轉增廣，一一因緣起，皆由婦莊嚴。』一一因緣起，皆由婦莊嚴。』愚人心憍慢，謂為實是吉。」愚人心憍慢，謂為實是吉。」
爾時檀越聞說此偈，衣毛皆竪，即說偈言：爾時檀越聞說此偈，衣毛皆竪，即說偈言：「人當近善友，讚歎勝丈夫，「人當近善友，讚歎勝丈夫，由彼勝人故，善分別好醜，由彼勝人故，善分別好醜，是故應柔順，於諸世界中。是故應柔順，於諸世界中。佛語皆真實，不求於長短，佛語皆真實，不求於長短，亦不存勝負，所說有因緣，亦不存勝負，所說有因緣，事事有原本。我今亦解了，事事有原本。
我今亦解了，福業皆是吉，惡業中無吉，福業皆是吉，惡業中無吉，吉與不吉等，皆從果因緣。」吉與不吉等，皆從果因緣。」爾時比丘告檀越言：「善哉善哉！汝是善丈爾時比丘告檀越言：「善哉善哉！
汝是善丈夫，汝知正道。」即說偈言：夫，汝知正道。」即說偈言：「一切諸世間，皆由善惡業，「一切諸世間，皆由善惡業，善惡生五道，業持眾生命。善惡生五道，業持眾生命。
業緣作日月，白月十五日，業緣作日月，白月十五日，黑月十五日，惡業雖微細，黑月十五日，惡業雖微細，名為黑月初，善業名白月，名為黑月初，善業名白月，以業名白月，以業分別故，以業名白月，以業分別故，是故有黑白。諸有福業者，是故有黑白。諸有福業者，不善皆成吉，猶如須彌山，不善皆成吉，猶如須彌山，
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