母語子言：「國內所有一切錢寶盡無遺餘，何母語子言：「國內所有一切錢寶盡無遺餘，何處得寶？」復更思惟：「汝父死時，口中有一金處得寶？」復更思惟：「汝父死時，口中有一金錢，汝若發塜可得彼錢，以用自通。」即隨母錢，汝若發塜可得彼錢，以用自通。」
即隨母言，往發父塜開口取錢。既得錢已至王言，往發父塜開口取錢。既得錢已至王女邊。爾時王女遣送此人并所與錢以示於女邊。
爾時王女遣送此人并所與錢以示於王，王見之已語此人言：「國內金寶一切蕩王，王見之已語此人言：「國內金寶一切蕩盡，除我庫中，汝於何處得是錢來？汝於盡，除我庫中，汝於何處得是錢來？汝於今者必得伏藏。」種種拷楚徵得錢處。此人今者必得伏藏。」
種種拷楚徵得錢處。此人白王：「我實不得地中伏藏。我母示我，亡父白王：「我實不得地中伏藏。
我母示我，亡父死時置錢口中，我發塜取故得是錢。」時王死時置錢口中，我發塜取故得是錢。」時王遣人往撿虛實，使人既到果見死父口中錢遣人往撿虛實，使人既到果見死父口中錢處，然後方信。王聞是已而自思忖：「我先聚處，然後方信。
王聞是已而自思忖：「我先聚集一切寶物，望持此寶至于後世；彼父一錢，集一切寶物，望持此寶至于後世；彼父一錢，尚不能得齎持而去，況復多也？」即說偈言：尚不能得齎持而去，況復多也？」
即說偈言：「我先勤聚集，一切眾珍寶，「我先勤聚集，一切眾珍寶，望齎諸錢物，隨己至後世。望齎諸錢物，隨己至後世。今觀發塜者，還奪金錢取，今觀發塜者，還奪金錢取，一錢尚不隨，況復多珍寶？」一錢尚不隨，況復多珍寶？」
復作是思惟：「當設何方便，復作是思惟：「當設何方便，得使諸珍寶，隨我至後世？得使諸珍寶，隨我至後世？昔者頂生王，將從諸軍眾，昔者頂生王，將從諸軍眾，并象馬七寶，悉到於天上；并象馬七寶，悉到於天上；
羅摩造草橋，得至楞伽城。羅摩造草橋，得至楞伽城。吾今欲昇天，無有諸梯隥；吾今欲昇天，無有諸梯隥；
欲詣楞伽城，又復無津梁；欲詣楞伽城，又復無津梁；我今無方計，持寶至後世。」我今無方計，持寶至後世。」
時有輔相聰慧知機，已知王意而作是時有輔相聰慧知機，已知王意而作是言：「王所說者正是其理，若受後身必須財言：「王所說者正是其理，若受後身必須財寶，然今珍寶及以象馬，不可齎持至於後寶，然今珍寶及以象馬，不可齎持至於後
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