大莊嚴論經卷 3 · 大正藏 0270c

求離世解脫，超拔生死根。求qiú離lí世shì解jiě脫tuō，超chāo拔bá生shēng死sǐ根gēn。死若卒至時，悔熱無所及，死sǐ若ruò卒zú至zhì時shí，悔huǐ熱rè無wú所suǒ及jí，今若見道跡，後無悔熱患。今jīn若ruò見jiàn道dào跡jì，後hòu無wú悔huǐ熱rè患huàn。

佛法中堅實，所謂得道跡，佛fó法fǎ中zhōng堅jiān實shí，所suǒ謂wèi得dé道dào跡jì，多聞業虛偽，應捨莫愛悋。多duō聞wén業yè虛xū偽wěi，應yīng捨shě莫mò愛ài悋lìn。雖多聞博達，不獲道跡者，雖suī多duō聞wén博bó達dá，不bù獲huò道dào跡jì者zhě，譬如盲執燈，照彼自不覩。譬pì如rú盲máng執zhí燈dēng，照zhào彼bǐ自zì不bù覩dǔ。

若欲求自利，必須見道跡，若ruò欲yù求qiú自zì利lì，必bì須xū見jiàn道dào跡jì，處眾師子吼，言辭善巧妙，處chǔ眾zhòng師shī子zǐ吼hǒu，言yán辭cí善shàn巧qiǎo妙miào，敷演諸法相，分別釋疑難。敷fū演yǎn諸zhū法fǎ相xiàng，分fēn別bié釋shì疑yí難nán。能令聽法眾，皆發歡喜心，能néng令lìng聽tīng法fǎ眾zhòng，皆jiē發fā歡huān喜xǐ心xīn，又使一切人，悉得於調順。又yòu使shǐ一yī切qiè人rén，悉xī得dé於wū調diào順shùn。

雖有如是事，臨終心錯亂，雖suī有yǒu如rú是shì事shì，臨lín終zhōng心xīn錯cuò亂luàn，墮於惡道中，智者所嗤笑。墮duò於wū惡è道dào中zhōng，智zhì者zhě所suǒ嗤chī笑xiào。汝之所說法，言詞字句滿，汝rǔ之zhī所suǒ說shuō法fǎ，言yán詞cí字zì句jù滿mǎn，次第說因果，美味悅心意，次cì第dì說shuō因yīn果guǒ，美měi味wèi悅yuè心xīn意yì，甜如甘蔗漿；雖能作斯事，甜tián如rú甘gān蔗zhè漿jiāng；

雖suī能néng作zuò斯sī事shì，不能自調順，未斷三惡趣，不bù能néng自zì調diào順shùn，未wèi斷duàn三sān惡è趣qù，自求得解脫，空用是事為？自zì求qiú得dé解jiě脫tuō，空kōng用yòng是shì事shì為wéi？凡夫不可信，宜速求見諦。凡fán夫fū不bù可kě信xìn，宜yí速sù求qiú見jiàn諦dì。

汝有大名稱，咸云善說法，汝rǔ有yǒu大dà名míng稱chēng，咸xián云yún善shàn說shuō法fǎ，雖有空名譽，於汝將何益？雖suī有yǒu空kōng名míng譽yù，於wū汝rǔ將jiāng何hé益yì？當觀察內身，嘿然修禪定。當dāng觀guān察chá內nèi身shēn，嘿hēi然rán修xiū禪shàn定dìng。

昔來多聞者，其數甚眾多，昔xī來lái多duō聞wén者zhě，其qí數shù甚shèn眾zhòng多duō，無常所遷謝，存者極尠少。無wú常cháng所suǒ遷qiān謝xiè，存cún者zhě極jí尠xiǎn少shǎo。勤苦求名譽，雖得復散失，勤qín苦kǔ求qiú名míng譽yù，雖suī得dé復fù散sàn失shī，佛說有為法，一切悉無常。佛fó說shuō有yǒu為wéi法fǎ，一yī切qiè悉xī無wú常cháng。

過去恒沙佛，成就三達智，過guò去qù恒héng沙shā佛fó，成chéng就jiù三sān達dá智zhì，除滅於三障，一念觀三世，除chú滅miè於wū三sān障zhàng，一yī念niàn觀guān三sān世shì，