我要持佛戒，終不中毀犯。我要持佛戒，終不中毀犯。假使諸惡狩，摑裂我手足，假使諸惡狩，摑裂我手足，終不敢毀犯，釋師子禁戒。終不敢毀犯，釋師子禁戒。
我寧持戒死，不願犯禁生。」我寧持戒死，不願犯禁生。」諸比丘等聞老比丘說是偈已，各正其身諸比丘等聞老比丘說是偈已，各正其身不動不搖，譬如大樹無風之時枝葉不動。不動不搖，譬如大樹無風之時枝葉不動。
時彼國王遇出田獵，漸漸遊行至諸比丘所時彼國王遇出田獵，漸漸遊行至諸比丘所繫之處。王遙見之，心生疑惑作是思惟：「彼繫之處。王遙見之，心生疑惑作是思惟：「彼裸形者為是尼揵？為是沙門？」作是念已遣裸形者為是尼揵？
為是沙門？」作是念已遣人往看，諸比丘等深生慙愧障蔽其身，使人往看，諸比丘等深生慙愧障蔽其身，使人審知釋子沙門。何故知之？右肩黑故。使人審知釋子沙門。
何故知之？右肩黑故。
使即還返白言：「大王！彼是沙門非為尼揵。」即即還返白言：「大王！彼是沙門非為尼揵。」
即說偈言：說偈言：「王今應當知，彼為賊所劫，「王今應當知，彼為賊所劫，慙愧為草繫，如鈎制大象。」慙愧為草繫，如鈎制大象。」于時大王聞是事已，深生疑怪默作是念：于時大王聞是事已，深生疑怪默作是念：「我今宜往彼比丘所。」作是念已，即說偈言：「我今宜往彼比丘所。」
作是念已，即說偈言：「青草所繫手，猶如鸚鵡翅，「青草所繫手，猶如鸚鵡翅，又如祠天羊，不動亦不搖。又如祠天羊，不動亦不搖。雖知處危難，默住不傷草，雖知處危難，默住不傷草，如林為火焚，𤛆牛為尾死。」如林為火焚，𤛆牛為尾死。」
說是偈已往至其所，以偈問曰：說是偈已往至其所，以偈問曰：「身體極丁壯，無病似有力，「身體極丁壯，無病似有力，以何因緣故，草繫不動轉？以何因緣故，草繫不動轉？汝等豈不知，身自有力耶？汝等豈不知，身自有力耶？
為呪所迷惑，為是苦行耶？為呪所迷惑，為是苦行耶？為自厭患身？願速說其意。」為自厭患身？
願速說其意。」於是比丘以偈答曰：於是比丘以偈答曰：「此草甚脆弱，頓絕亦不難，「此草甚脆弱，頓絕亦不難，
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