專精求解脫，更無餘志求。專精求解脫，更無餘志求。假使將來世，求於見諦者，假使將來世，求於見諦者，皮肉及筋骨，髓脈消乾竭，皮肉及筋骨，髓脈消乾竭，身命趣自在，終不捨解脫。身命趣自在，終不捨解脫。
又願未來身，常勤修善法，又願未來身，常勤修善法，晝夜六時中，精進初不廢。」晝夜六時中，精進初不廢。」時病比丘說是偈已心懷惶悸，其兄見之時病比丘說是偈已心懷惶悸，其兄見之生大憂愍，而作是言：「善哉善哉！子今乃能生大憂愍，而作是言：「善哉善哉！
子今乃能深生悔恨發于誓願，但先教汝不用我語，深生悔恨發于誓願，但先教汝不用我語，驚悔於後將何所及？」而說偈言：驚悔於後將何所及？」而說偈言：「疾病以困篤，大命不云遠，「疾病以困篤，大命不云遠，支節皆舒緩，刀風解其形。支節皆舒緩，刀風解其形。
湯藥所不療，醫師捨之去，湯藥所不療，醫師捨之去，左右咸稱言，怪哉決定死。左右咸稱言，怪哉決定死。諸親婦女等，對而悲啼哭，諸親婦女等，對而悲啼哭，臨終大恐怖，驚畏苦難喻。臨終大恐怖，驚畏苦難喻。
設當平健時，知死有斯苦，設當平健時，知死有斯苦，誰不發道意，克獲解脫果？誰不發道意，克獲解脫果？盛年無患時，懈怠不精進，盛年無患時，懈怠不精進，但營眾事務，不修施戒禪。但營眾事務，不修施戒禪。
後遭重病疾，諸根如火然，後遭重病疾，諸根如火然，臨為死所吞，方悔求修善。」臨為死所吞，方悔求修善。」彼病比丘即便命終，還生人中。時阿羅漢以彼病比丘即便命終，還生人中。
時阿羅漢以天眼觀，知其生處，數到其家。此兒漸大乳天眼觀，知其生處，數到其家。此兒漸大乳母抱持，將詣僧坊至羅漢所，捉兒不堅失母抱持，將詣僧坊至羅漢所，捉兒不堅失手撲地，頭打石上兒大瞋恚，捨身命終墮手撲地，頭打石上兒大瞋恚，捨身命終墮地獄中。時阿羅漢復以天眼而觀察之，見地獄中。
時阿羅漢復以天眼而觀察之，見在地獄生苦難處，即說偈言：在地獄生苦難處，即說偈言：「嗚呼大毀敗，生處難可救，「嗚呼大毀敗，生處難可救，
下页续读