家之時。』爾時太子，即便自往至車匿所；以家之時。』爾時太子，即便自往至車匿所；
以天力故，車匿自覺，而語之言：『汝可為我天力故，車匿自覺，而語之言：『汝可為我被揵陟來。』爾時車匿，聞此言已，舉身戰被揵陟來。』爾時車匿，聞此言已，舉身戰怖，心懷猶豫；一者、不欲違太子命；二者、怖，心懷猶豫；
一者、不欲違太子命；二者、畏王勅旨嚴峻。思惟良久，流淚而言：『大王畏王勅旨嚴峻。
思惟良久，流淚而言：『大王慈勅，如是之嚴；且又今者非遊觀時，又非慈勅，如是之嚴；且又今者非遊觀時，又非降伏怨敵之日，云何於此後夜之中，而忽索降伏怨敵之日，云何於此後夜之中，而忽索馬，欲何所之？』太子又復語車匿言：『我今欲馬，欲何所之？』
太子又復語車匿言：『我今欲為一切眾生，降伏煩惱結使賊故。汝今不為一切眾生，降伏煩惱結使賊故。汝今不應違我此意。』爾時車匿，舉聲號泣，欲令耶應違我此意。』
爾時車匿，舉聲號泣，欲令耶輸陀羅及諸眷屬，皆悉覺知，太子當去。以輸陀羅及諸眷屬，皆悉覺知，太子當去。以天神力，惛臥如故。車匿即便牽馬而來；太天神力，惛臥如故。
車匿即便牽馬而來；太子徐前，而語車匿及以揵陟：『一切恩愛，會子徐前，而語車匿及以揵陟：『一切恩愛，會當別離；世間之事，易可果遂，出家因緣，甚當別離；
世間之事，易可果遂，出家因緣，甚難成就。』車匿聞已，默然無言。於是揵陟，難成就。』車匿聞已，默然無言。
於是揵陟，不復噴鳴。「爾時太子，見明相出，放身光明，不復噴鳴。「爾時太子，見明相出，放身光明，徹照十方，師子吼言：『過去諸佛，出家之法，徹照十方，師子吼言：『過去諸佛，出家之法，我今亦然。』於是諸天，捧馬四足，并接車匿；我今亦然。』
於是諸天，捧馬四足，并接車匿；釋提桓因，執蓋隨從，諸天即便令城北門，釋提桓因，執蓋隨從，諸天即便令城北門，自然而開，不使有聲；太子於是從門而自然而開，不使有聲；
太子於是從門而出，虛空諸天讚歎隨從。爾時太子，又師子出，虛空諸天讚歎隨從。爾時太子，又師子吼：『我若不斷生老病死憂悲苦惱，終不還吼：『我若不斷生老病死憂悲苦惱，終不還宮；我若不得阿耨多羅三藐三菩提，又復不宮；
我若不得阿耨多羅三藐三菩提，又復不能轉於法輪，要不還與父王相見；若當能轉於法輪，要不還與父王相見；若當不盡恩愛之情，終不還見摩訶波闍波提不盡恩愛之情，終不還見摩訶波闍波提及耶輸陀羅。』當於太子說此誓時，虛空諸及耶輸陀羅。』
當於太子說此誓時，虛空諸天讚言：『善哉！斯言必果。』至于天曉，所行道天讚言：『善哉！斯言必果。』
至于天曉，所行道路，已三踰闍那。時諸天眾，既從太子，至此路，已三踰闍那。時諸天眾，既從太子，至此處已，所為事畢，忽然不現。處已，所為事畢，忽然不現。
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