眾，皆不敢前，提婆達多問諸人言：『何故住眾，皆不敢前，提婆達多問諸人言：『何故住此而不前耶？』諸人答言：『有一大象，當門而此而不前耶？』諸人答言：『有一大象，當門而立，舉眾畏之，故不敢前。』提婆達多聞此言立，舉眾畏之，故不敢前。』
提婆達多聞此言已，獨前象所，以手搏頭，即便躃地；於是已，獨前象所，以手搏頭，即便躃地；於是軍眾次第得過。爾時難陀又與眷屬亦欲軍眾次第得過。
爾時難陀又與眷屬亦欲出城，其諸軍眾徐步漸前，難陀即問：『何故出城，其諸軍眾徐步漸前，難陀即問：『何故行遲？』諸人答言：『提婆達多手搏一象，躃在行遲？』諸人答言：『提婆達多手搏一象，躃在城門，妨行者路，以是故遲。』難陀即便前至城門，妨行者路，以是故遲。』
難陀即便前至象所，以足指挑象，擲著路傍；無數人眾，聚象所，以足指挑象，擲著路傍；無數人眾，聚共看之。爾時太子與十萬眷屬，前後圍繞，共看之。
爾時太子與十萬眷屬，前後圍繞，始出城門，見於路傍人眾聚看即便問曰：始出城門，見於路傍人眾聚看即便問曰：『此諸人輩，為何所看？』從人答言：『提婆達多手『此諸人輩，為何所看？』從人答言：『提婆達多手搏一象，躃在城門，妨人行路；難陀次出，搏一象，躃在城門，妨人行路；
難陀次出，以足指挑擲著於此，是故行人悉聚看之。』以足指挑擲著於此，是故行人悉聚看之。』於是太子即自念言：『今者正是現力之時。』太於是太子即自念言：『今者正是現力之時。』
太子便即以手執象，擲著城外，還以手接，不子便即以手執象，擲著城外，還以手接，不令傷損；象又還穌，無所苦痛。時諸人民，歎令傷損；象又還穌，無所苦痛。
時諸人民，歎未曾有。王聞此已，深生奇特。「如是太子及未曾有。王聞此已，深生奇特。
「如是太子及提婆達多并與難陀，四遠人民，皆悉來集，在提婆達多并與難陀，四遠人民，皆悉來集，在彼園中。爾時彼園，種種莊嚴，施列金鼓、銀彼園中。爾時彼園，種種莊嚴，施列金鼓、銀鼓、鍮石之鼓、銅鐵等鼓，各有七枚。爾時提鼓、鍮石之鼓、銅鐵等鼓，各有七枚。
爾時提婆達多，最先射之，徹三金鼓；次及難陀，亦婆達多，最先射之，徹三金鼓；次及難陀，亦徹三鼓；諸來人眾，悉皆雅歎。爾時群臣，白徹三鼓；
諸來人眾，悉皆雅歎。爾時群臣，白太子言：『提婆達多及與難陀，皆已射訖，今太子言：『提婆達多及與難陀，皆已射訖，今者次第正在太子，唯願太子射此諸鼓。』如者次第正在太子，唯願太子射此諸鼓。』
如是三請，太子曰：『善！』而語之言：『若欲使我射是三請，太子曰：『善！』而語之言：『若欲使我射諸鼓者，此弓力弱，更覓強者。』諸臣答言：『太諸鼓者，此弓力弱，更覓強者。』
諸臣答言：『太子祖王有一良弓，今在王庫。』太子語言：『便子祖王有一良弓，今在王庫。』太子語言：『便可取來。』弓既至已，太子即牽以放一箭，徹可取來。』
弓既至已，太子即牽以放一箭，徹
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