恐其學道；更增妓女，以娛樂之。恐其學道；更增妓女，以娛樂之。
「爾時太子，復經少時，啟王出遊。王聞此言，「爾時太子，復經少時，啟王出遊。王聞此言，心生憂慮，而自念言：『太子前出，逢見老人，心生憂慮，而自念言：『太子前出，逢見老人，憂愁不樂，今者云何，而復求出？』王愛太子，憂愁不樂，今者云何，而復求出？』
王愛太子，不忍違異，僶俛從之；即集諸臣，而共議言：不忍違異，僶俛從之；即集諸臣，而共議言：『太子前者出城東門，逢見老人，還輙不樂；『太子前者出城東門，逢見老人，還輙不樂；
今者已復求出遊觀，吾不能免，遂復許今者已復求出遊觀，吾不能免，遂復許之。』諸臣答言：『當更嚴勅外諸官屬，修治道之。』諸臣答言：『當更嚴勅外諸官屬，修治道路，懸繒幡蓋，散華燒香，皆使華麗，無令路，懸繒幡蓋，散華燒香，皆使華麗，無令臭穢諸不淨潔，及以老病在道側也。』臭穢諸不淨潔，及以老病在道側也。』
「爾時迦毘羅斾兜城四門之外，各有一園，「爾時迦毘羅斾兜城四門之外，各有一園，樹木花果，浴池樓觀，種種莊嚴，皆悉無異。樹木花果，浴池樓觀，種種莊嚴，皆悉無異。王問諸臣：『外諸園觀，何者為勝？』諸臣答言：王問諸臣：『外諸園觀，何者為勝？』
諸臣答言：『外諸園觀，皆等無異，如忉利天歡喜之園。』『外諸園觀，皆等無異，如忉利天歡喜之園。』王又勅言：『太子前出，已從東門；今者可令王又勅言：『太子前出，已從東門；
今者可令從南門出。』爾時太子，百官導從，出城南門。從南門出。』爾時太子，百官導從，出城南門。
時淨居天，化作病人，身瘦腹大，喘息呻吟，時淨居天，化作病人，身瘦腹大，喘息呻吟，骨消肉竭，顏貌痿黃，舉身戰掉，不能自骨消肉竭，顏貌痿黃，舉身戰掉，不能自持，兩人扶腋，在於路側。太子即問：『此為何持，兩人扶腋，在於路側。太子即問：『此為何人？』從者答曰：『此病人也。』太子又問：『何謂為人？』
從者答曰：『此病人也。』太子又問：『何謂為病？』答曰：『夫謂病者，皆由嗜欲，飲食無度，病？』
答曰：『夫謂病者，皆由嗜欲，飲食無度，四大不調，轉變成病，百節苦痛，氣力虛微，四大不調，轉變成病，百節苦痛，氣力虛微，飲食寡少，眠臥不安，雖有身手，不能自飲食寡少，眠臥不安，雖有身手，不能自運，要假他力，然後坐起。』爾時太子，以慈悲運，要假他力，然後坐起。』爾時太子，以慈悲心，看彼病人，自生愁憂。又復問言：『此人獨心，看彼病人，自生愁憂。
又復問言：『此人獨爾？餘皆然耶？』答曰：『一切人民，無有貴賤，同爾？餘皆然耶？』
答曰：『一切人民，無有貴賤，同有此病。』太子聞已，心自念言：『如此病苦，普有此病。』太子聞已，心自念言：『如此病苦，普應嬰之，云何世人，耽樂不畏？』作此念已，應嬰之，云何世人，耽樂不畏？』
作此念已，深生恐怖，身心戰動，譬如月影現波浪水。深生恐怖，身心戰動，譬如月影現波浪水。
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