教，如來、至真、等正覺所獲安隱。」佛告諸比教，如來、至真、等正覺所獲安隱。」佛告諸比丘：「何足為怪？吾成無上正真道，為最正覺，丘：「何足為怪？
吾成無上正真道，為最正覺，錦盡手為舍利弗雖見教化度於四患，吾錦盡手為舍利弗雖見教化度於四患，吾於異世，以凡夫身，廣說經法，度諸懃苦，乃於異世，以凡夫身，廣說經法，度諸懃苦，乃為殊特。往昔過去久遠世時，有一仙人，名為殊特。往昔過去久遠世時，有一仙人，名曰撥劫，得五神通。時為國王，所見奉事，曰撥劫，得五神通。
時為國王，所見奉事，愛敬無量，神足飛行，往返王宮。彼時國王愛敬無量，神足飛行，往返王宮。彼時國王供養仙人一切施安，坐在王邊，日日如是。供養仙人一切施安，坐在王邊，日日如是。
王奉仙人，布髮而行，手自斟酌百種飲食，王奉仙人，布髮而行，手自斟酌百種飲食，積有年歲，供養無限。於時彼王有小緣務，積有年歲，供養無限。於時彼王有小緣務，王有一女，端正姝好，於世希有，王甚敬重，王有一女，端正姝好，於世希有，王甚敬重，重之無量，女未出門。王告女曰：『汝見吾不？重之無量，女未出門。
王告女曰：『汝見吾不？供養仙人，奉事慇懃，不敢失意。』女則白曰：供養仙人，奉事慇懃，不敢失意。』
女則白曰：『唯然，已見。』王告之曰：『今吾有事，當遠遊『唯然，已見。』王告之曰：『今吾有事，當遠遊行，汝供養之，亦當如我事莫失意。』「時彼行，汝供養之，亦當如我事莫失意。』
「時彼仙人，從空中飛下，至王宮內，王女見來，仙人，從空中飛下，至王宮內，王女見來，以手擎之，坐著座上。適以手擎，觸體柔以手擎之，坐著座上。適以手擎，觸體柔軟，即起欲意，適起欲心，愛欲興盛，尋失神軟，即起欲意，適起欲心，愛欲興盛，尋失神足，故不能飛行。思惟經行，欲復神足，故足，故不能飛行。
思惟經行，欲復神足，故不能獲。時彼仙人，見國王女，貪欲意起，不能獲。時彼仙人，見國王女，貪欲意起，不能從志，步行出宮，如是所為，其音暢不能從志，步行出宮，如是所為，其音暢溢，莫不聞知。時無央數人，皆來集會。王行溢，莫不聞知。
時無央數人，皆來集會。王行事畢，還入其宮，聞其仙人，失于無欲，墮事畢，還入其宮，聞其仙人，失于無欲，墮恩愛中，失其神足，不能飛行。王時夜至恩愛中，失其神足，不能飛行。
王時夜至其宮，獨竊自行，往見仙人，稽首足下，以偈其宮，獨竊自行，往見仙人，稽首足下，以偈頌曰：頌曰：「『吾聞大梵志，卒暴皆貪欲，「『吾聞大梵志，卒暴皆貪欲，為從何所教？何因習色欲？』為從何所教？何因習色欲？』
「時撥劫仙人，以偈答王曰：「時撥劫仙人，以偈答王曰：
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