心懷危諂，吾以慈心而降伏之。續知如此，心懷危諂，吾以慈心而降伏之。續知如此，故為沙門，欲令建立攝取善德，以是為故為沙門，欲令建立攝取善德，以是為本，由因出家緣得救護欲計。調達不但本，由因出家緣得救護欲計。
調達不但今世求吾之便而懷害心，吾常至真慈心今世求吾之便而懷害心，吾常至真慈心弘普而降伏之。乃往過去久遠世時，不可弘普而降伏之。乃往過去久遠世時，不可勝計。波羅奈城有國王，號曰大猶，以法治勝計。
波羅奈城有國王，號曰大猶，以法治國，不抂萬民。王有大臣，名密善財，智慧國，不抂萬民。王有大臣，名密善財，智慧聰明，無所不通，名德超異，與世不同。其聰明，無所不通，名德超異，與世不同。
其性吉祥，殊妙和雅，安隱無患，常懷慈心，多性吉祥，殊妙和雅，安隱無患，常懷慈心，多所愍哀，志懷柔潤。其王無愍，釋子哀心，志所愍哀，志懷柔潤。其王無愍，釋子哀心，志不懷慈，常伺人過，欲得其便，心懷凶惡，不懷慈，常伺人過，欲得其便，心懷凶惡，無一善快。於時彼王，與密善財大臣俱，無一善快。
於時彼王，與密善財大臣俱，大猶王告大臣：『人何所食，說何所言，多所大猶王告大臣：『人何所食，說何所言，多所獲安，不致危害，而得長益？』應時以偈，而獲安，不致危害，而得長益？』應時以偈，而歌頌曰：歌頌曰：「『食言少獲多，不忍得長大，「『食言少獲多，不忍得長大，忍辱致損過，密善財云何？』忍辱致損過，密善財云何？』
「密善財大臣，以偈報王曰：「密善財大臣，以偈報王曰：「『大王是瞋種，恚恨心所為，「『大王是瞋種，恚恨心所為，無害無瞋怒，則正本所行。』無害無瞋怒，則正本所行。』「王復以偈問曰：「王復以偈問曰：「『以何得安寐，何行無憂患，「『以何得安寐，何行無憂患，以何至一法，密行致善財？以何至一法，密行致善財？
賢聖何所歎，至滅能不憂，賢聖何所歎，至滅能不憂，誰能保此事，除愁令無患？』誰能保此事，除愁令無患？』「大臣以偈答曰：「大臣以偈答曰：「『棄瞋得安寐，除恚無憂患，「『棄瞋得安寐，除恚無憂患，怒者毒之本，大王當知此！怒者毒之本，大王當知此！
聖賢知所歎，緣此無憂患，聖賢知所歎，緣此無憂患，
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