顏容端正，來詣佛所。中有一天言：「沙門瞿曇顏容端正，來詣佛所。中有一天言：「沙門瞿曇實是丈夫人中師子，雖受苦痛，不捨念覺，心實是丈夫人中師子，雖受苦痛，不捨念覺，心無惱異，若復有人於瞿曇大師子所生誹謗無惱異，若復有人於瞿曇大師子所生誹謗者，當知是人甚大愚癡。」第二天亦作是說：「瞿者，當知是人甚大愚癡。」
第二天亦作是說：「瞿曇沙門丈夫龍象，雖受苦痛，不捨念覺，心無曇沙門丈夫龍象，雖受苦痛，不捨念覺，心無惱異，若復有人於瞿曇龍象所生誹謗者，當惱異，若復有人於瞿曇龍象所生誹謗者，當知是人甚大愚癡。」第三天復作是言：「沙門瞿知是人甚大愚癡。」第三天復作是言：「沙門瞿曇如善乘牛。」第四天復作是言：「沙門瞿曇如曇如善乘牛。」
第四天復作是言：「沙門瞿曇如善乘馬。」第五天復作是言：「沙門瞿曇猶如牛善乘馬。」第五天復作是言：「沙門瞿曇猶如牛王。」第六天復作是言：「沙門瞿曇無上丈夫。」第王。」
第六天復作是言：「沙門瞿曇無上丈夫。」第七天復作是言：「沙門瞿曇人中蓮花。」第八天七天復作是言：「沙門瞿曇人中蓮花。」
第八天復作是言：「沙門瞿曇猶如分陀利，觀彼禪寂，復作是言：「沙門瞿曇猶如分陀利，觀彼禪寂，極為善定，終不矜高，亦不卑下。止故解脫，解極為善定，終不矜高，亦不卑下。止故解脫，解脫故止。」時第八天即說偈言：脫故止。」
時第八天即說偈言：「非彼清淨心，假使滿百千，「非彼清淨心，假使滿百千，通達五比施，為於戒取縛，通達五比施，為於戒取縛，沒溺愛欲海，不能度彼岸。」沒溺愛欲海，不能度彼岸。」爾時，八天說此偈已，頂禮佛足，還其所止。爾時，八天說此偈已，頂禮佛足，還其所止。
垂下及遮止名稱及技能垂下及遮止名稱及技能彈琴并棄捨種別、善丈夫彈琴并棄捨種別、善丈夫慳貪不惠施八天為第十慳貪不惠施八天為第十288（二八八）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤288（二八八）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，顏色殊常，來詣佛所，赫然大獨園。時有一天，顏色殊常，來詣佛所，赫然大明，頂禮佛足，在一面坐，而說偈言：明，頂禮佛足，在一面坐，而說偈言：「譬如彼大地，廣大無有邊，「譬如彼大地，廣大無有邊，又亦如巨海，甚深無崖際。又亦如巨海，甚深無崖際。
須彌極高峻，無以能喻及，須彌極高峻，無以能喻及，誰如那羅延？男子中無比。」誰如那羅延？男子中無比。」
爾時，世尊以偈答曰：爾時，世尊以偈答曰：
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