自思惟：「我未見人有如是跡，我當推尋是何自思惟：「我未見人有如是跡，我當推尋是何人跡。」作是念已，即尋其跡，往至佛所，瞻仰尊人跡。」作是念已，即尋其跡，往至佛所，瞻仰尊顏，容色悅豫，覩者信敬，諸相寂定，心意亦定，顏，容色悅豫，覩者信敬，諸相寂定，心意亦定，得最上調心，寂滅之寂，身真金色，猶如金樓。得最上調心，寂滅之寂，身真金色，猶如金樓。
即白佛言：「世尊！汝當得天也。」佛言：「婆羅門！即白佛言：「世尊！汝當得天也。」
佛言：「婆羅門！我不得天也。」婆羅門言：「當得阿修羅，為得龍、我不得天也。」
婆羅門言：「當得阿修羅，為得龍、揵闥婆、夜叉、緊那羅、摩睺羅伽也。」佛言：「我皆揵闥婆、夜叉、緊那羅、摩睺羅伽也。」佛言：「我皆不得。」婆羅門言：「汝得人也。」佛言：「我不得人不得。」
婆羅門言：「汝得人也。」佛言：「我不得人也。」婆羅門言：「我問汝為得天及龍、阿修羅、揵也。」
婆羅門言：「我問汝為得天及龍、阿修羅、揵闥婆、夜叉、緊那羅、摩睺羅伽，及人，汝皆言不闥婆、夜叉、緊那羅、摩睺羅伽，及人，汝皆言不得，為何所得也？」爾時，世尊即說偈言：得，為何所得也？」爾時，世尊即說偈言：「我非天龍阿修羅，緊那摩睺乾闥婆，「我非天龍阿修羅，緊那摩睺乾闥婆，亦非夜叉及以人，我漏已盡斷煩惱。亦非夜叉及以人，我漏已盡斷煩惱。
我雖調馴如龍象，終不為他所制御，我雖調馴如龍象，終不為他所制御，不為他制斷疑故，斷愛解脫離諸趣。不為他制斷疑故，斷愛解脫離諸趣。一切盡知斷後生，如芬陀利善開敷，一切盡知斷後生，如芬陀利善開敷，處於水中得增長，終不為水之所著。處於水中得增長，終不為水之所著。
清淨香潔人所樂，八法不污如蓮華，清淨香潔人所樂，八法不污如蓮華，我亦如是生世間，同於世法不染著。我亦如是生世間，同於世法不染著。無量劫來常觀察，諸行所緣受苦惱，無量劫來常觀察，諸行所緣受苦惱，諸受生者皆終沒，遠塵離垢斷眾習，諸受生者皆終沒，遠塵離垢斷眾習，拔出毒箭斷煩惱，皆得盡於生死際。拔出毒箭斷煩惱，皆得盡於生死際。
「以是之故，號之為佛。」煙姓婆羅門聞佛所說，「以是之故，號之為佛。」煙姓婆羅門聞佛所說，歡喜而去。歡喜而去。
慢、優竭提生聽、極老比丘、種作及慢、優竭提生聽、極老比丘、種作及梵天佛陀、輪相為第十梵天佛陀、輪相為第十268（二六八）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹268（二六八）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時，世尊著衣持鉢，入城乞食，到火姓達林。爾時，世尊著衣持鉢，入城乞食，到火姓達賴殊婆羅門家。爾時，火姓達賴殊於中門前賴殊婆羅門家。
爾時，火姓達賴殊於中門前
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