讀誦，亦教他人，其所聞者，聞則能持，四圍陀讀誦，亦教他人，其所聞者，聞則能持，四圍陀典，已達其趣：娑羅乾陀論，及與聲論、毘伽羅典，已達其趣：娑羅乾陀論，及與聲論、毘伽羅論、戲笑之論、毘陀羅論，善解法句義趣，通達論、戲笑之論、毘陀羅論，善解法句義趣，通達如是種種諸論。容貌端正，才藝過人，難可儔如是種種諸論。容貌端正，才藝過人，難可儔匹，兼生豪族，又處富貴，自恃才力，生大憍慢，匹，兼生豪族，又處富貴，自恃才力，生大憍慢，於父母所不生敬順，及和上阿闍梨、師長、親於父母所不生敬順，及和上阿闍梨、師長、親屬，斯不敬禮。時極慢摩納聞佛從俱薩羅至屬，斯不敬禮。
時極慢摩納聞佛從俱薩羅至舍衛國祇樹給孤獨園，將往佛所，而作是念：舍衛國祇樹給孤獨園，將往佛所，而作是念：「我至彼時，若沙門瞿曇接待我者，我當問訊；「我至彼時，若沙門瞿曇接待我者，我當問訊；若不問我，當默然還。」爾時，摩納作是念已，即若不問我，當默然還。」
爾時，摩納作是念已，即詣佛所。于時世尊大眾圍遶而為說法，極慢詣佛所。于時世尊大眾圍遶而為說法，極慢摩納雖往於彼，如來當時聊不顧視。時彼摩摩納雖往於彼，如來當時聊不顧視。
時彼摩納默作是念：「沙門瞿曇都不以我而逕於懷。」納默作是念：「沙門瞿曇都不以我而逕於懷。」尋欲歸依。爾時，世尊知其心念，即說偈言：尋欲歸依。
爾時，世尊知其心念，即說偈言：「為義來至此，未得便欲還，「為義來至此，未得便欲還，何不使獲得，稱汝所來心？」何不使獲得，稱汝所來心？」極慢摩納作是思惟：「沙門瞿曇知我所念。」即極慢摩納作是思惟：「沙門瞿曇知我所念。」
即生信心，欲禮佛足。佛告摩納：「我錄汝心，不必生信心，欲禮佛足。佛告摩納：「我錄汝心，不必禮敬，所為已足。」爾時，大眾覩斯事已，怪未曾禮敬，所為已足。」
爾時，大眾覩斯事已，怪未曾有，咸作是言：「沙門瞿曇有大神足，此極慢摩有，咸作是言：「沙門瞿曇有大神足，此極慢摩納於己父母、和上阿闍梨所，尚無恭敬，今見納於己父母、和上阿闍梨所，尚無恭敬，今見瞿曇能自謙下，恂恂恭順。」爾時，極慢摩納見瞿曇能自謙下，恂恂恭順。」爾時，極慢摩納見諸大眾言音暫止，在一面坐，端身正意，而說諸大眾言音暫止，在一面坐，端身正意，而說偈言：偈言：「當於何等所，不應起憍慢？「當於何等所，不應起憍慢？
復更於何所，而當生謙讓？復更於何所，而當生謙讓？孰能却眾苦？何者與利樂？孰能却眾苦？
何者與利樂？供養何者勝，為賢智所讚？」供養何者勝，為賢智所讚？」
爾時，世尊以偈答言：爾時，世尊以偈答言：
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