勝念之比丘，心善得解脫，勝念之比丘，心善得解脫，如是應真者，今來受汝供。如是應真者，今來受汝供。汝應然意燈，淨心速施與。」汝應然意燈，淨心速施與。」
爾時，其母聞毘沙門說，心即覺悟，母即施食爾時，其母聞毘沙門說，心即覺悟，母即施食與梵天食已，為其作照明，後世安樂因。與梵天食已，為其作照明，後世安樂因。266（二六六）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤266（二六六）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，有一婆羅門，往詣佛所，問訊佛已，獨園。
爾時，有一婆羅門，往詣佛所，問訊佛已，在一面坐，白佛言：「世尊！世人稱汝為佛陀、佛在一面坐，白佛言：「世尊！世人稱汝為佛陀、佛迭，如是之名從何而生？」婆羅門說偈問言：迭，如是之名從何而生？」
婆羅門說偈問言：「佛陀是勝名，名生津濟義，「佛陀是勝名，名生津濟義，為父母制名，故名汝為佛。」為父母制名，故名汝為佛。」爾時，世尊以偈答曰：爾時，世尊以偈答曰：「今我哀愍汝，當為分別說，「今我哀愍汝，當為分別說，所以有是稱，汝今善諦聽。所以有是稱，汝今善諦聽。
佛知過去世，未來世亦然，佛知過去世，未來世亦然，現在普悉知，諸行壞滅相。現在普悉知，諸行壞滅相。明達了諸法，應修者悉修，明達了諸法，應修者悉修，應斷盡斷除，以是故名佛。應斷盡斷除，以是故名佛。
總相及別相，分別解了知，總相及別相，分別解了知，一切悉知見，是故名為佛。一切悉知見，是故名為佛。婆羅門當知，無量劫觀察，婆羅門當知，無量劫觀察，諸行之苦惱，受生必終沒。諸行之苦惱，受生必終沒。
遠塵離垢習，拔毒箭煩惱，遠塵離垢習，拔毒箭煩惱，得盡生死際，以是故名佛。」得盡生死際，以是故名佛。」婆羅門聞佛所說，歡喜奉行。婆羅門聞佛所說，歡喜奉行。
267（二六七）如是我聞：一時，佛在憍薩羅國遊行，至267（二六七）如是我聞：一時，佛在憍薩羅國遊行，至沙林聚落。爾時，世尊捨於道次，在一樹下，正沙林聚落。爾時，世尊捨於道次，在一樹下，正身端坐，繫念在前。時有一婆羅門，姓曰煙氏，身端坐，繫念在前。
時有一婆羅門，姓曰煙氏，在佛後來，見佛跡中，千輻輪相，怪未曾有。即在佛後來，見佛跡中，千輻輪相，怪未曾有。即
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