列宿麗于天，月光最為上。列宿麗于天，月光最為上。一切眾明中，日光最為上。一切眾明中，日光最為上。
十方世界中，佛為第一尊。」十方世界中，佛為第一尊。」爾時，世尊為婆羅門種種說法，示教利喜，從爾時，世尊為婆羅門種種說法，示教利喜，從座而去。座而去。
260（二六〇）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤260（二六〇）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，有摩納名僧伽羅，往詣佛所，問訊獨園。爾時，有摩納名僧伽羅，往詣佛所，問訊佛已，在一面坐，即白佛言：「世尊！云何觀察不佛已，在一面坐，即白佛言：「世尊！
云何觀察不善丈夫？」佛言：「譬如觀月。」又問：「云何觀察善勝善丈夫？」佛言：「譬如觀月。」
又問：「云何觀察善勝丈夫？」佛復答曰：「亦如觀月。」爾時，摩納復白佛丈夫？」佛復答曰：「亦如觀月。」
爾時，摩納復白佛言：「云何不善丈夫觀之如月？」佛言：「不善丈夫言：「云何不善丈夫觀之如月？」佛言：「不善丈夫如十六日月光，漸減圓滿，轉虧，乃至於盡損如十六日月光，漸減圓滿，轉虧，乃至於盡損減不現。如佛法中不能信心受持禁戒，少所減不現。
如佛法中不能信心受持禁戒，少所讀誦，若修少施，於其後時，懈怠不勤，漸失信讀誦，若修少施，於其後時，懈怠不勤，漸失信心，毀犯禁戒，復不布施，親近惡友，不至僧坊心，毀犯禁戒，復不布施，親近惡友，不至僧坊諮受於法，不聽法故，身口意業造於不善，以諮受於法，不聽法故，身口意業造於不善，以造惡故，身壞命終，墮於惡道。是故當知惡丈造惡故，身壞命終，墮於惡道。
是故當知惡丈夫者，猶如彼月漸漸損減，乃至滅盡。」又問：「云夫者，猶如彼月漸漸損減，乃至滅盡。」又問：「云何善勝丈夫亦復如月？」佛言：「譬如初月，光明何善勝丈夫亦復如月？」
佛言：「譬如初月，光明熾然，漸漸增長，至十五日圓滿具足。如佛法熾然，漸漸增長，至十五日圓滿具足。如佛法中，能有信心修行禁戒，習於多聞，修於布施，中，能有信心修行禁戒，習於多聞，修於布施，却除邪見，修於正見，於佛法中，得純信心，堅却除邪見，修於正見，於佛法中，得純信心，堅持禁戒，善修多聞，能施不慳，具於正見，信心持禁戒，善修多聞，能施不慳，具於正見，信心持戒，多聞惠施，以漸增長，是善丈夫身口意持戒，多聞惠施，以漸增長，是善丈夫身口意行，親近善友，具修諸善，身壞命終，得生天上。行，親近善友，具修諸善，身壞命終，得生天上。
是故當知善丈夫者亦復如月。」爾時，世尊即是故當知善丈夫者亦復如月。」爾時，世尊即說偈言：說偈言：「譬如盛滿月，處於虛空中，「譬如盛滿月，處於虛空中，圓光甚暉曜，映蔽於諸星。圓光甚暉曜，映蔽於諸星。
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