衣往至佛所，問訊佛已，在一面坐，白佛言：「世衣往至佛所，問訊佛已，在一面坐，白佛言：「世尊！我今家中得諸利樂，是汝之恩，我經書中尊！我今家中得諸利樂，是汝之恩，我經書中說：『阿闍梨者，應與阿闍梨分。和上者，應與和說：『阿闍梨者，應與阿闍梨分。
和上者，應與和上分。』瞿曇！汝今是我阿闍梨，應憐愍我，受我上分。』瞿曇！
汝今是我阿闍梨，應憐愍我，受我此衣。」爾時，世尊以憐愍故，為受是衣。婆羅門此衣。」爾時，世尊以憐愍故，為受是衣。
婆羅門踊躍，從座而起，歡喜而去。踊躍，從座而起，歡喜而去。263（二六三）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤263（二六三）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊著衣持鉢，入城乞食。時有一獨園。
爾時，世尊著衣持鉢，入城乞食。時有一老婆羅門，捉杖持鉢而行乞食，遙見佛已，往老婆羅門，捉杖持鉢而行乞食，遙見佛已，往至佛所，而作是言：「我捉杖持鉢，從他乞食，汝至佛所，而作是言：「我捉杖持鉢，從他乞食，汝亦乞食，我之與汝俱是比丘。」爾時，世尊即說亦乞食，我之與汝俱是比丘。」
爾時，世尊即說偈言：偈言：「不必從他乞，得名為比丘。「不必從他乞，得名為比丘。雖具在家法，正修於梵行。雖具在家法，正修於梵行。
福果及惡報，俱斷無相著，福果及惡報，俱斷無相著，乾竭諸有結，是名比丘法。」乾竭諸有結，是名比丘法。」佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
264（二六四）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹264（二六四）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時，王舍城北有耕作婆羅門，名豆羅闍。林。爾時，王舍城北有耕作婆羅門，名豆羅闍。
爾時，世尊於其晨朝，著衣持鉢，往至彼所。時爾時，世尊於其晨朝，著衣持鉢，往至彼所。時婆羅門遙見佛來，即至佛所，白言：「世尊！我種婆羅門遙見佛來，即至佛所，白言：「世尊！
我種作人耕種而食，不從人乞。瞿曇！汝今亦可耕作人耕種而食，不從人乞。瞿曇！
汝今亦可耕種而食。」佛言：「我亦耕種而食。」時豆羅闍婆羅種而食。」佛言：「我亦耕種而食。」
時豆羅闍婆羅門即說偈言：門即說偈言：「汝自說知耕，未見汝耕時，「汝自說知耕，未見汝耕時，汝若知耕者，為我說耕法。」汝若知耕者，為我說耕法。」爾時，世尊說偈答言：爾時，世尊說偈答言：「吾以信為種，諸善為良田，「吾以信為種，諸善為良田，精進為調牛，智慧為轅𮝣，精進為調牛，智慧為轅𮝣，
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