相應部經典(第42卷-第47卷)卷 42 · 南傳 0058a

與取；棄欲邪行，禁欲邪行；棄妄語，禁妄語；棄兩舌語，禁兩舌語；棄麤語，禁與yǔ取qǔ；棄qì欲yù邪xié行xíng，禁jìn欲yù邪xié行xíng；

棄qì妄wàng語yǔ，禁jìn妄wàng語yǔ；棄qì兩liǎng舌shé語yǔ，禁jìn兩liǎng舌shé語yǔ；

棄qì麤cū語yǔ，禁jìn麤語；棄綺語，禁綺語；棄貪欲為無貪欲，棄瞋恚為無瞋恚心，棄邪見為正見。麤cū語yǔ；棄qì綺qǐ語yǔ，禁jìn綺qǐ語yǔ；

棄qì貪tān欲yù為wéi無wú貪tān欲yù，棄qì瞋chēn恚huì為wéi無wú瞋chēn恚huì心xīn，棄qì邪xié見jiàn為wéi正zhèng見jiàn。聚落主！此聖弟子如是離貪欲、離瞋恚、不迷著，正知正念，與慈俱生之心，聚jù落luò主zhǔ！

此cǐ聖shèng弟dì子zǐ如rú是shì離lí貪tān欲yù、離lí瞋chēn恚huì、不bù迷mí著zhù，正zhèng知zhī正zhèng念niàn，與yǔ慈cí俱jù生shēng之zhī心xīn，徧滿一方而住。同第二方、同第三方、同第四方〔徧滿〕而住。如是上下橫〔直〕，徧biàn滿mǎn一yī方fāng而ér住zhù。同tóng第dì二èr方fāng、同tóng第dì三sān方fāng、同tóng第dì四sì方fāng〔徧biàn滿mǎn〕而ér住zhù。

如rú是shì上shàng下xià橫héng〔直zhí〕，於一切處一切事情之下，與慈俱生一切具有之世界，無量廣大遠行，以無怨心、無於wū一yī切qiè處chǔ一yī切qiè事shì情qíng之zhī下xià，與yǔ慈cí俱jù生shēng一yī切qiè具jù有yǒu之zhī世shì界jiè，無wú量liáng廣guǎng大dà遠yuǎn行xíng，以yǐ無wú怨yuàn心xīn、無wú恚之心充滿而住。如彼所思量：『凡此教師之謂：無施與、無供犧牲……而此示知恚huì之zhī心xīn充chōng滿mǎn而ér住zhù。如rú彼bǐ所suǒ思sī量liáng：『凡fán此cǐ教jiào師shī之zhī謂wèi：無wú施shī與yǔ、無wú供gòng犧xī牲shēng……而ér此cǐ示shì知zhī於〔世〕者皆無，如是言、如是見。好！此導師之語雖是真實，然而余有余之保證，於wū〔世shì〕者zhě皆jiē無wú，如rú是shì言yán、如rú是shì見jiàn。

好hǎo！此cǐ導dǎo師shī之zhī語yǔ雖suī是shì真zhēn實shí，然rán而ér余yú有yǒu余yú之zhī保bǎo證zhèng，此余於脆者、或強者、即任何者亦無妨礙，幸福於此世他世兩處，攝護於身、於語、此cǐ余yú於wū脆cuì者zhě、或huò強qiáng者zhě、即jí任rèn何hé者zhě亦yì無wú妨fáng礙ài，幸xìng福fú於wū此cǐ世shì他tā世shì兩liǎng處chǔ，攝shè護hù於wū身shēn、於wū語yǔ、於心，身壞命終之後，可生於善趣天界故。』彼生喜樂，喜樂於彼而生歡悅，歡悅於wū心xīn，身shēn壞huài命mìng終zhōng之zhī後hòu，可kě生shēng於wū善shàn趣qù天tiān界jiè故gù。』

彼bǐ生shēng喜xǐ樂lè，喜xǐ樂lè於wū彼bǐ而ér生shēng歡huān悅yuè，歡huān悅yuè之彼身輕安，身輕安之彼享受安樂，心安樂者即獲定。聚落主！此乃法三昧。汝若之zhī彼bǐ身shēn輕qīng安ān，身shēn輕qīng安ān之zhī彼bǐ享xiǎng受shòu安ān樂lè，心xīn安ān樂lè者zhě即jí獲huò定dìng。聚jù落luò主zhǔ！

此cǐ乃nǎi法fǎ三sān昧mèi。汝rǔ若ruò於此獲心三昧者，如是，汝則捨此疑惑之法。於wū此cǐ獲huò心xīn三sān昧mèi者zhě，如rú是shì，汝rǔ則zé捨shě此cǐ疑yí惑huò之zhī法fǎ。

（二）（二èr）四五聚落主！此聖弟子如是離欲貪、離瞋恚……與慈俱生之心……以無恚心徧滿四sì五wǔ聚jù落luò主zhǔ！此cǐ聖shèng弟dì子zǐ如rú是shì離lí欲yù貪tān、離lí瞋chēn恚huì……與yǔ慈cí俱jù生shēng之zhī心xīn……以yǐ無wú恚huì心xīn徧biàn滿mǎn而住。彼作如是思量：『凡此教師之謂：有施與、有供犧牲……此示知於世者皆有，而ér住zhù。

彼bǐ作zuò如rú是shì思sī量liang：『凡fán此cǐ教jiào師shī之zhī謂wèi：有yǒu施shī與yǔ、有yǒu供gòng犧xī牲shēng……此cǐ示shì知zhī於wū世shì者zhě皆jiē有yǒu，