與取；棄欲邪行，禁欲邪行；棄妄語，禁妄語；棄兩舌語，禁兩舌語；棄麤語，禁與取；棄欲邪行，禁欲邪行；
棄妄語，禁妄語；棄兩舌語，禁兩舌語；
棄麤語，禁麤語；棄綺語，禁綺語；棄貪欲為無貪欲，棄瞋恚為無瞋恚心，棄邪見為正見。麤語；棄綺語，禁綺語；
棄貪欲為無貪欲，棄瞋恚為無瞋恚心，棄邪見為正見。聚落主！此聖弟子如是離貪欲、離瞋恚、不迷著，正知正念，與慈俱生之心，聚落主！
此聖弟子如是離貪欲、離瞋恚、不迷著，正知正念，與慈俱生之心，徧滿一方而住。同第二方、同第三方、同第四方〔徧滿〕而住。如是上下橫〔直〕，徧滿一方而住。同第二方、同第三方、同第四方〔徧滿〕而住。
如是上下橫〔直〕，於一切處一切事情之下，與慈俱生一切具有之世界，無量廣大遠行，以無怨心、無於一切處一切事情之下，與慈俱生一切具有之世界，無量廣大遠行，以無怨心、無恚之心充滿而住。如彼所思量：『凡此教師之謂：無施與、無供犧牲……而此示知恚之心充滿而住。如彼所思量：『凡此教師之謂：無施與、無供犧牲……而此示知於〔世〕者皆無，如是言、如是見。好！此導師之語雖是真實，然而余有余之保證，於〔世〕者皆無，如是言、如是見。
好！此導師之語雖是真實，然而余有余之保證，此余於脆者、或強者、即任何者亦無妨礙，幸福於此世他世兩處，攝護於身、於語、此余於脆者、或強者、即任何者亦無妨礙，幸福於此世他世兩處，攝護於身、於語、於心，身壞命終之後，可生於善趣天界故。』彼生喜樂，喜樂於彼而生歡悅，歡悅於心，身壞命終之後，可生於善趣天界故。』
彼生喜樂，喜樂於彼而生歡悅，歡悅之彼身輕安，身輕安之彼享受安樂，心安樂者即獲定。聚落主！此乃法三昧。汝若之彼身輕安，身輕安之彼享受安樂，心安樂者即獲定。聚落主！
此乃法三昧。汝若於此獲心三昧者，如是，汝則捨此疑惑之法。於此獲心三昧者，如是，汝則捨此疑惑之法。
（二）（二）四五聚落主！此聖弟子如是離欲貪、離瞋恚……與慈俱生之心……以無恚心徧滿四五聚落主！此聖弟子如是離欲貪、離瞋恚……與慈俱生之心……以無恚心徧滿而住。彼作如是思量：『凡此教師之謂：有施與、有供犧牲……此示知於世者皆有，而住。
彼作如是思量：『凡此教師之謂：有施與、有供犧牲……此示知於世者皆有，
下页续读