相應部經典(第42卷-第47卷)卷 42 · 南傳 0010a

則身壞命終之後，得生於善趣天界耶？」則zé身shēn壞huài命mìng終zhōng之zhī後hòu，得dé生shēng於wū善shàn趣qù天tiān界jiè耶yē？」「大德！不然。」「大dà德dé！

不bù然rán。」六「譬如有人，將巨大之石投於湖水中，時於其處有大人眾群集來而言曰：『大石！六liù「譬pì如rú有yǒu人rén，將jiāng巨jù大dà之zhī石shí投tóu於wū湖hú水shuǐ中zhōng，時shí於wū其qí處chǔ有yǒu大dà人rén眾zhòng群qún集jí來lái而ér言yán曰yuē：『大dà石shí！

汝浮出、汝浮上、汝昇陸上！』如是祈求、禮讚、合掌、周行者，汝對此如何思惟汝rǔ浮fú出chū、汝rǔ浮fú上shàng、汝rǔ昇shēng陸lù上shàng！』如rú是shì祈qí求qiú、禮lǐ讚zàn、合hé掌zhǎng、周zhōu行xíng者zhě，汝rǔ對duì此cǐ如rú何hé思sī惟wéi耶？此大石因大人眾之祈求、禮讚、合掌周行，而得浮出、浮上、昇於陸上否？」耶yē？

此cǐ大dà石shí因yīn大dà人rén眾zhòng之zhī祈qí求qiú、禮lǐ讚zàn、合hé掌zhǎng周zhōu行xíng，而ér得dé浮fú出chū、浮fú上shàng、昇shēng於wū陸lù上shàng否fǒu？」「大德！不然。」「大dà德dé！

不bù然rán。」「同此，聚落主！有人是生命破壞者……邪見者，假若令大人眾群集來而言曰：「同tóng此cǐ，聚jù落luò主zhǔ！

有yǒu人rén是shì生shēng命mìng破pò壞huài者zhě……邪xié見jiàn者zhě，假jiǎ若ruò令lìng大dà人rén眾zhòng群qún集jí來lái而ér言yán曰yuē：『此人身壞……出生……。』雖為此人祈求、禮讚、合掌、周行，然而此人身壞命『此cǐ人rén身shēn壞huài……出chū生shēng……。』雖suī為wéi此cǐ人rén祈qí求qiú、禮lǐ讚zàn、合hé掌zhǎng、周zhōu行xíng，然rán而ér此cǐ人rén身shēn壞huài命mìng終之後，仍生於離去處、惡趣、極墮處、地獄。終zhōng之zhī後hòu，仍réng生shēng於wū離lí去qù處chǔ、惡è趣qù、極jí墮duò處chǔ、地dì獄yù。

七聚落主！汝對此作如何思惟耶？於此處有人，是禁止生命之破壞，禁止於不與七qī聚jù落luò主zhǔ！汝rǔ對duì此cǐ作zuò如rú何hé思sī惟wéi耶yē？

於wū此cǐ處chǔ有yǒu人rén，是shì禁jìn止zhǐ生shēng命mìng之zhī破pò壞huài，禁jìn止zhǐ於wū不bù與yǔ取，禁止欲邪行，禁止妄語，禁止兩舌，禁止粗語，禁止綺語者，不貪欲者，不失取qǔ，禁jìn止zhǐ欲yù邪xié行xíng，禁jìn止zhǐ妄wàng語yǔ，禁jìn止zhǐ兩liǎng舌shé，禁jìn止zhǐ粗cū語yǔ，禁jìn止zhǐ綺qǐ語yǔ者zhě，不bù貪tān欲yù者zhě，不bù失shī心者，是正見者。於其處大人群集來而言曰：『此人身壞命終之後，出生於離去處、心xīn者zhě，是shì正zhèng見jiàn者zhě。於wū其qí處chǔ大dà人rén群qún集jí來lái而ér言yán曰yuē：『此cǐ人rén身shēn壞huài命mìng終zhōng之zhī後hòu，出chū生shēng於wū離lí去qù處chǔ、惡趣、極墮處、地獄。』為此人祈求、禮讚、合掌、周行，聚落主！汝對此作如何惡è趣qù、極jí墮duò處chǔ、地dì獄yù。』

為wéi此cǐ人rén祈qí求qiú、禮lǐ讚zàn、合hé掌zhǎng、周zhōu行xíng，聚jù落luò主zhǔ！汝rǔ對duì此cǐ作zuò如rú何hé思惟耶？因此大人眾之祈求、禮讚、合掌周行，而身壞命終之後，得生於離去處、思sī惟wéi耶yē？

因yīn此cǐ大dà人rén眾zhòng之zhī祈qí求qiú、禮lǐ讚zàn、合hé掌zhǎng周zhōu行xíng，而ér身shēn壞huài命mìng終zhōng之zhī後hòu，得dé生shēng於wū離lí去qù處chǔ、