本生經(第23卷-第24卷) · 0110a

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自思：「與予相同，另外者亦必使知此暗示，而此奴與僂者亦必親戀。」於是彼伴弟等外出詢問：「彼奴持有五人之夫，彼奴向予動頭表現，汝等得見耶？」

「如是！已見。」

「汝等知其故耶？」「不知！」

「彼云如是之故。然彼對汝等用手足暗示之故知之耶？」

「彼奴對我等為如是暗示之故。」「如是向僂者以舌暗示之表現，汝等知之耶？」

「我等不知。」於是彼向彼等教示：「僂者亦與彼奴作有惡事！」

然彼等不信，呼僂者詢問，僂者語一切之始終。彼等聞僂者之言，對彼女之情愛消失：「啊！

誠然女之為物，為不德之惡奴，如我等高貴之生者極美者等，彼尚捨去，與如此卑賤不快之僂者犯作惡事。生為賢者誰能與此不知恥之邪惡女為樂事耶？」

於是數次對女責罵後，「住於此家之處何為！」五人進入雪山修徧處定，壽命盡時，各從其業死去……。

鳥王鳩那羅即彼阿著那王子。其次有關第二之事說明。

——昔日，於近波羅奈墓塲，有一名薩洽他波威之白色女行者作樹葉之庵，住於此處，舉揚四食而為食事。彼女之德於市中恰如月與太陽之狀，為人徹知。

波羅奈之市民等噴嚏或傾躓皆云：「南無薩洽他波威！」

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《本生經》與巴利根本文本家族：小部本生集；與站內巴利 Jātaka 對應，不自動計入嚴格佛說經分母。《本生經》元亨寺分冊表達組：12 份固定記錄共享南傳經號 N0018，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传小部混合集；与对应巴利文本保持独立作品，严格佛说经分母仍待范围政策，不自动计作佛陀逐字亲说。