白佛：「如是如是。」佛言：「汝等比丘！彼等非自今日始，前生亦持有遊樂性。」於白佛：「如是如是。」佛言：「汝等比丘！
彼等非自今日始，前生亦持有遊樂性。」於是佛為說過去之事。是佛為說過去之事。
主分主分昔日，梵與王於波羅奈治國時，菩薩生於某村邑婆羅門之家，其名為寇主分主分昔日，梵與王於波羅奈治國時，菩薩生於某村邑婆羅門之家，其名為寇瑪耶普陀，及長後，彼出家為仙人生活，住於雪山地方。當時，其他遊樂性苦行者瑪耶普陀，及長後，彼出家為仙人生活，住於雪山地方。當時，其他遊樂性苦行者等，亦於雪山地方構築仙居，不為遍處定之準備，由森林持野生之果物來食，談笑等，亦於雪山地方構築仙居，不為遍處定之準備，由森林持野生之果物來食，談笑爭吵，耽於種種娛樂，以渡時光。然彼等之前有一隻猿，亦有遊樂性，變種種顏面，爭吵，耽於種種娛樂，以渡時光。
然彼等之前有一隻猿，亦有遊樂性，變種種顏面，於諸苦行者前現諸種種藝。苦行者等長期之間住於此處，為得鹽酢而出往人住之處。於諸苦行者前現諸種種藝。苦行者等長期之間住於此處，為得鹽酢而出往人住之處。
彼等去時之後，菩薩來此場所，以為定居之處，猿則一如對彼等同樣向彼現藝，彼等去時之後，菩薩來此場所，以為定居之處，猿則一如對彼等同樣向彼現藝，然菩薩彈指，與以訓誡，語猿曰：「住於積充分修練出家者之傍，應具德行，制御身然菩薩彈指，與以訓誡，語猿曰：「住於積充分修練出家者之傍，應具德行，制御身等之業，於禪定善使心統一。」其後彼猿亦守戒具德行。其中菩薩又由彼處前往他所，等之業，於禪定善使心統一。」其後彼猿亦守戒具德行。
其中菩薩又由彼處前往他所，彼等苦行者得鹽與酢歸來，但猿對彼等不作以前之現藝，苦行者等問彼曰：「吾友！彼等苦行者得鹽與酢歸來，但猿對彼等不作以前之現藝，苦行者等問彼曰：「吾友！汝以前於予等之前作藝，今不為此，緣何理由？」其中一人唱最初之偈：汝以前於予等之前作藝，今不為此，緣何理由？」
其中一人唱最初之偈：一有德者傍為道場汝作叫聲現樂藝一有德者傍為道場汝作叫聲現樂藝猿友！汝為猿應為之事汝之有德我不喜猿友！汝為猿應為之事汝之有德我不喜
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