邪心之彼，以鎖束縛，投入獄舍。彼於其處，單獨居住，依具足戒，體得心之統一，邪心之彼，以鎖束縛，投入獄舍。彼於其處，單獨居住，依具足戒，體得心之統一，成為心之統一者後，確認轉變有為，得須陀洹果。成為心之統一者後，確認轉變有為，得須陀洹果。
爾後王知為無實之罪，使解除鎖之束縛，較以前更增大優遇，然彼云：「予將拜爾後王知為無實之罪，使解除鎖之束縛，較以前更增大優遇，然彼云：「予將拜佛。」持諸多之香料與花環等來至精舍，禮拜供養如來，坐於一方。佛對彼親密應接佛。」持諸多之香料與花環等來至精舍，禮拜供養如來，坐於一方。
佛對彼親密應接兩言曰：「我等已聞卿起禍。」大臣：「世尊！有之，然予因禍而得福，坐牢獄而得須兩言曰：「我等已聞卿起禍。」大臣：「世尊！
有之，然予因禍而得福，坐牢獄而得須陀洹果。」佛云：「優婆塞！轉禍為福，實不只卿，昔之諸賢者亦由己之禍而成福。」陀洹果。」佛云：「優婆塞！
轉禍為福，實不只卿，昔之諸賢者亦由己之禍而成福。」佛應彼之求說過去之事。佛應彼之求說過去之事。
主分主分昔日，波羅奈國梵與王治國時，菩薩生於彼第一夫人之胎，成長後，於主分主分昔日，波羅奈國梵與王治國時，菩薩生於彼第一夫人之胎，成長後，於得叉尸羅修習學藝，父王崩御後，登繼王位。不違王之十法，行布施、護戒，開布得叉尸羅修習學藝，父王崩御後，登繼王位。不違王之十法，行布施、護戒，開布薩會。薩會。
然彼有一大臣於後宮為不義之行，下僕等知之，告王曰：「如是如是之大臣，於然彼有一大臣於後宮為不義之行，下僕等知之，告王曰：「如是如是之大臣，於後宮為不義之行。」王捕大臣知其真相，喚彼前來：「爾後不及侍予。」予以驅逐。彼後宮為不義之行。」王捕大臣知其真相，喚彼前來：「爾後不及侍予。」
予以驅逐。彼往奉仕鄰國之王，此等一切事件，如以前之具戒王本生譚（第五一）中所說。於是往奉仕鄰國之王，此等一切事件，如以前之具戒王本生譚（第五一）中所說。
於是彼王三度試驗，信彼大臣之言，「如是可佔領波羅奈王國。」於是率領多數之從者迫彼王三度試驗，信彼大臣之言，「如是可佔領波羅奈王國。」於是率領多數之從者迫
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