長部經典(第1卷-第14卷)卷 9 · 南傳 0209a

布吒婆樓！復何故此等，是一向我所記說之法？布吒婆樓！此等是適義、適法。布bù吒zhà婆pó樓lóu！復fù何hé故gù此cǐ等děng，是shì一yī向xiàng我wǒ所suǒ記jì說shuō之zhī法fǎ？

布bù吒zhà婆pó樓lóu！此cǐ等děng是shì適shì義yì、適shì法fǎ。

又此等是根本梵行，又出離……〔乃至〕……導至涅槃也。是故此等，是一向我所又yòu此cǐ等děng是shì根gēn本běn梵fàn行xíng，又yòu出chū離lí……〔乃nǎi至zhì〕……導dǎo至zhì涅niè槃pán也yě。是shì故gù此cǐ等děng，是shì一yī向xiàng我wǒ所suǒ記說也。記jì說shuō也yě。

三四布吒婆樓！有一類之沙門、婆羅門，如是見、如是主張：『我於死後，為一三sān四sì布bù吒zhà婆pó樓lóu！有yǒu一yī類lèi之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，如rú是shì見jiàn、如rú是shì主zhǔ張zhāng：『我wǒ於wū死sǐ後hòu，為wéi一yī向安樂、無病。』如是，我訪彼等，問曰：『諸友！汝等如是主張、如是見，云：向xiàng安ān樂lè、無wú病bìng。』

如rú是shì，我wǒ訪fǎng彼bǐ等děng，問wèn曰yuē：『諸zhū友yǒu！汝rǔ等děng如rú是shì主zhǔ張zhāng、如rú是shì見jiàn，云yún：「我於死後，為一向安樂、無病。」是真實否？』我如是言時，彼等實然承認。我更「我wǒ於wū死sǐ後hòu，為wéi一yī向xiàng安ān樂lè、無wú病bìng。」

是shì真zhēn實shí否fǒu？』我wǒ如rú是shì言yán時shí，彼bǐ等děng實shí然rán承chéng認rèn。

我wǒ更gèng問彼等曰：『諸友！然者，汝等事實知、見世界一向安樂耶？』如是問時，彼等言：問wèn彼bǐ等děng曰yuē：『諸zhū友yǒu！然rán者zhě，汝rǔ等děng事shì實shí知zhī、見jiàn世shì界jiè一yī向xiàng安ān樂lè耶yē？』

如rú是shì問wèn時shí，彼bǐ等děng言yán：『不然。』我又問彼等曰：『諸友！然者，汝等更知覺一夜或一日、半夜或半日，『不bù然rán。』我wǒ又yòu問wèn彼bǐ等děng曰yuē：『諸zhū友yǒu！

然rán者zhě，汝rǔ等děng更gèng知zhī覺jué一yī夜yè或huò一yī日rì、半bàn夜yè或huò半bàn日rì，有一向安樂之我耶？』如是問時，彼等言：『不然。』我又問彼等曰：『諸友！然有yǒu一yī向xiàng安ān樂lè之zhī我wǒ耶yē？』如rú是shì問wèn時shí，彼bǐ等děng言yán：『不bù然rán。』

我wǒ又yòu問wèn彼bǐ等děng曰yuē：『諸zhū友yǒu！然rán者，汝等如是知此是道、道跡，為實現一向安樂之世界耶？』如是問時，彼等言：者zhě，汝rǔ等děng如rú是shì知zhī此cǐ是shì道dào、道dào跡jì，為wéi實shí現xiàn一yī向xiàng安ān樂lè之zhī世shì界jiè耶yē？』

如rú是shì問wèn時shí，彼bǐ等děng言yán：『不然。』我又問彼等曰：『諸友！然者，汝等曾聞彼諸天神生一向安樂世界之說『不bù然rán。』我wǒ又yòu問wèn彼bǐ等děng曰yuē：『諸zhū友yǒu！

然rán者zhě，汝rǔ等děng曾céng聞wén彼bǐ諸zhū天tiān神shén生shēng一yī向xiàng安ān樂lè世shì界jiè之zhī說shuō示音聲——「諸尊！為實現一向安樂世界而行善業；諸尊！是正道行者，所以者何？示shì音yīn聲shēng——「諸zhū尊zūn！為wéi實shí現xiàn一yī向xiàng安ān樂lè世shì界jiè而ér行xíng善shàn業yè；

諸zhū尊zūn！是shì正zhèng道dào行heng者zhě，所suǒ以yǐ者zhě何hé？

諸尊！我等所行正道，如是生一向安樂之世界」耶？』如是問時，彼等言：『不然。』諸zhū尊zūn！我wǒ等děng所suǒ行xíng正zhèng道dào，如rú是shì生shēng一yī向xiàng安ān樂lè之zhī世shì界jiè」耶yē？』

如rú是shì問wèn時shí，彼bǐ等děng言yán：『不bù然rán。』布吒婆樓！汝意云何？彼等沙門、婆羅門之所說，是否真實耶？布bù吒zhà婆pó樓lóu！

汝rǔ意yì云yún何hé？彼bǐ等děng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén之zhī所suǒ說shuō，是shì否fǒu真zhēn實shí耶yē？