大般涅槃經

汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 36 卷卷 35 · 大正藏 0844b

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我的选文

具足大慢、能增長慢，亦復造作慢因、慢業，是故今者受慢果報，不能遠離一切煩惱，得常、樂、我、淨。若諸眾生欲得遠離一切煩惱，先當離慢。」

先尼言：「世尊！如是如是，誠如聖教。

我先有慢，因慢因緣故稱如來你瞿曇姓。我今已離如是大慢，是故誠心啟請求法。

云何當得常、樂、我、淨？」佛言：「善男子！

諦聽諦聽，今當為汝分別解說。善男子！

若能非自、非他、非眾生者，遠離是法。」先尼言：「世尊！

我已知解，得正法眼。」佛言：「善男子！

汝云何知已解、已得正法眼？」「世尊！

所言色者，非自、非他、非諸眾生；乃至識亦復如是。

我如是觀，得正法眼。世尊！

我今甚樂出家修道，願見聽許。」佛言：「善來，比丘！」

即時具足清淨梵行，證阿羅漢果。外道眾中復有梵志姓迦葉氏，復作是言：「瞿曇！

身即是命，身異、命異。」如來默然。

第二、第三亦復如是。梵志復言：「瞿曇！

若人捨身未得後身，於其中間豈可不名身異命異？若是異者，瞿曇何故默然不答？」

「善男子！我說身、命皆從因緣，非不因緣；

如身、命，一切法亦如是。」梵志復言：「瞿曇！

我見世間有法不從因緣。」佛言：「梵志！

汝云何見世間有法不從因緣？」梵志言：「我見大火焚燒榛木，風吹絕焰，墮在餘處，是豈不名無因緣耶？」

佛言：「善男子！我說是火亦從因生，非不從因。」

梵志言：「瞿曇！絕焰去時不因薪炭，云何而言因於因緣？」

佛言：「善男子！雖無薪炭，因風而去，風因緣故，其焰不滅。」

「瞿曇！若人捨

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 375
藏经版页: 0844b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界：本记录为依据既有译本加治编定的版本见证；平台保留全文与编辑责任，不将其冒充独立古译。

大般涅槃經卷 35 · 大正藏 0844b

同一作品，保留不同表达。