大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0842b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 35 · 大正藏 0842b
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我的选文種:一、色,二、無色。是故,若言一切有者,亦常、亦無常,亦色、亦無色。
若言舍主得出不名無常,是義不然。何以故?
舍不名主、主不名舍,異燒、異出,故得如是。我則不爾,何以故?
我即是色、色即是我,無色即我、我即無色。云何而言色無常時我則得出?
善男子!汝意若謂一切眾生同一我者,如是即違世出世法。
何以故?世間法名父母、子女。
若我是一,父即是子、子即是父,母即是女、女即是母,怨即是親、親即是怨,此即是彼、彼即是此。是故,若說一切眾生同一我者,是即違背世出世法。」
先尼言:「我亦不說一切眾生同於一我,乃說一人各有一我。」佛言:「善男子!
若言一人各有一我,是為多我,是義不然。何以故?
如汝先說,我遍一切。若遍一切,一切眾生業根應同。
天得見時,佛得亦見;天得作時,佛得亦作;
天得聞時,佛得亦聞;一切諸法皆亦如是。
若天得見非佛得見者,不應說我遍一切處;若不遍者,是即無常。」
先尼言:「瞿曇!一切眾生我遍一切,法與非法不遍一切。
以是義故,佛得作異、天得作異。是故,瞿曇不應說言:『佛得見時,天得應見;
佛得聞時,天得應聞。』」佛言:「善男子!
法與非法非業作耶?」先尼言:「瞿曇!
是業所作。」佛言:「善男子!
若法非法是業作者,即是同法。云何言異?
何以故?佛得業處,有天得我;
天得業處,有佛得我。是故,佛得作時,天得亦作;
法與非法亦應如是。善男子!
是故,一切眾生法與非法若如是者,所得果報亦應不異。善男子!
從
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0842b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。