大般涅槃經卷 35 · 大正藏 0840c

生天、從因故墮地獄、從因得解脫，是故生shēng天tiān、從cóng因yīn故gù墮duò地dì獄yù、從cóng因yīn得dé解jiě脫tuō，是shì故gù諸法皆從因生。』若從因故得解脫者，云何諸zhū法fǎ皆jiē從cóng因yīn生shēng。』若ruò從cóng因yīn故gù得dé解jiě脫tuō者zhě，云yún何hé言常？瞿曇亦說：『色從緣生，故名無常；受、想、言yán常cháng？

瞿qú曇tán亦yì說shuō：『色sè從cóng緣yuán生shēng，故gù名míng無wú常cháng；受shòu、想xiǎng、行、識亦復如是。』如是解脫若是色者，當知無行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì。』

如rú是shì解jiě脫tuō若ruò是shì色sè者zhě，當dāng知zhī無wú常；受、想、行、識亦復如是。若離五陰有解脫常cháng；受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì。

若ruò離lí五wǔ陰yīn有yǒu解jiě脫tuō者，當知解脫即是虛空。若是虛空，不得說者zhě，當dāng知zhī解jiě脫tuō即jí是shì虛xū空kōng。若ruò是shì虛xū空kōng，不bù得dé說shuō言從因緣生。何以故？是常、是一，遍一切處。言yán從cóng因yīn緣yuán生shēng。

何hé以yǐ故gù？是shì常cháng、是shì一yī，遍biàn一yī切qiè處chǔ。

瞿曇亦說：『從因生者，即是苦也。』若是苦者，云瞿qú曇tán亦yì說shuō：『從cóng因yīn生shēng者zhě，即jí是shì苦kǔ也yě。』若ruò是shì苦kǔ者zhě，云yún何復說解脫是樂？瞿曇又說：『無常即苦，苦即何hé復fù說shuō解jiě脫tuō是shì樂lè？

瞿qú曇tán又yòu說shuō：『無wú常cháng即jí苦kǔ，苦kǔ即jí無我。』若是無常、苦、無我者，即是不淨。一切從無wú我wǒ。』若ruò是shì無wú常cháng、苦kǔ、無wú我wǒ者zhě，即jí是shì不bù淨jìng。

一yī切qiè從cóng因所生諸法皆無常、苦、無我、不淨，云何復因yīn所suǒ生shēng諸zhū法fǎ皆jiē無wú常cháng、苦kǔ、無wú我wǒ、不bù淨jìng，云yún何hé復fù說涅槃即是常、樂、我、淨？若瞿曇說亦常、無常，說shuō涅niè槃pán即jí是shì常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng？若ruò瞿qú曇tán說shuō亦yì常cháng、無wú常cháng，亦苦、亦樂，亦我、無我，亦淨、不淨，如是豈非是亦yì苦kǔ、亦yì樂lè，亦yì我wǒ、無wú我wǒ，亦yì淨jìng、不bù淨jìng，如rú是shì豈qǐ非fēi是shì二語耶？我亦曾從先舊智人聞說是語：『佛二èr語yǔ耶yē？

我wǒ亦yì曾céng從cóng先xiān舊jiù智zhì人rén聞wén說shuō是shì語yǔ：『佛fó若出世，言則無二。』瞿曇今者說於二語，復若ruò出chū世shì，言yán則zé無wú二èr。』瞿qú曇tán今jīn者zhě說shuō於wū二èr語yǔ，復fù言佛即我身是也，是義云何？」佛言：「婆羅門！言yán佛fó即jí我wǒ身shēn是shì也yě，是shì義yì云yún何hé？」

佛fó言yán：「婆pó羅luó門mén！如汝所說，我今問汝，隨汝意答。」婆羅門言：如rú汝rǔ所suǒ說shuō，我wǒ今jīn問wèn汝rǔ，隨suí汝rǔ意yì答dá。」

婆pó羅luó門mén言yán：「善哉，瞿曇！」佛言：「婆羅門！汝性常耶？是無常乎？」「善shàn哉zāi，瞿qú曇tán！」佛fó言yán：「婆pó羅luó門mén！

汝rǔ性xìng常cháng耶yē？是shì無wú常cháng乎hū？」

婆羅門言：「我性是常。」「婆羅門！是性能作一切婆pó羅luó門mén言yán：「我wǒ性xìng是shì常cháng。」「婆pó羅luó門mén！

是shì性xìng能néng作zuò一yī切qiè內外法之因耶？」「如是。瞿曇！」佛言：「婆羅門！云內nèi外wài法fǎ之zhī因yīn耶yē？」「如rú是shì。

瞿qú曇tán！」佛fó言yán：「婆pó羅luó門mén！

云yún何作因？」「瞿曇！從性生大，從大生慢，從慢何hé作zuò因yīn？」「瞿qú曇tán！

從cóng性xìng生shēng大dà，從cóng大dà生shēng慢màn，從cóng慢màn生十六法，所謂地、水、火、風、空五知根，眼、耳、鼻、生shēng十shí六liù法fǎ，所suǒ謂wèi地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng五wǔ知zhī根gēn，眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌、身五業根，手、脚、口、聲、男女二根、心平等舌shé、身shēn五wǔ業yè根gēn，手shǒu、脚jiǎo、口kǒu、聲shēng、男nán女nǚ二èr根gēn、心xīn平píng等děng根。是十六法從五法生：色、聲、香、味、觸。是二根gēn。是shì十shí六liù法fǎ從cóng五wǔ法fǎ生shēng：色sè、聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù。

是shì二èr十一法根本有三：一者、染，二者、麁，三者、黑。十shí一yī法fǎ根gēn本běn有yǒu三sān：一yī者zhě、染rǎn，二èr者zhě、麁cū，三sān者zhě、黑hēi。染者，名愛；麁者，名瞋；黑，名無明。瞿曇！是染rǎn者zhě，名míng愛ài；

麁cū者zhě，名míng瞋chēn；黑hēi，名míng無wú明míng。

瞿qú曇tán！是shì二十四法皆因性生。」「婆羅門！是大等法，常、二èr十shí四sì法fǎ皆jiē因yīn性xìng生shēng。」

「婆pó羅luó門mén！是shì大dà等děng法fǎ，常cháng、無常耶？」「瞿曇！我法性常，大等諸法悉是無常。」無wú常cháng耶yē？」

「瞿qú曇tán！我wǒ法fǎ性xìng常cháng，大dà等děng諸zhū法fǎ悉xī是shì無wú常cháng。」

「婆羅門！如汝法中因常、果無常，然我法中「婆pó羅luó門mén！如rú汝rǔ法fǎ中zhōng因yīn常cháng、果guǒ無wú常cháng，然rán我wǒ法fǎ中zhōng